Lyhdyllä!

Lyhdyllä!

  • Lyhdyn puhe pariisilaisille.

  • Foulonin kidutus Place de Grèvellä 23. heinäkuuta [22] 1789.

    BERTHAULT Pierre Gabriel (1737-1831)

  • Kenraali Daltonia etsivät isänmaalliset lyhtypylväät.

  • Louis XVI ja Marie-Antoinette lyhdyllä.

Sulkea

Otsikko: Lyhdyn puhe pariisilaisille.

Kirjoittaja:

Luomispäivä : 1789

Näytetty päivämäärä: 1789

Mitat: Korkeus 14,1 - Leveys 9,9

Tekniikka ja muut ohjeet: Lyhdyn puhe pariisilaisille, julkisen syyttäjän puhe. Camille Desmoulinsin lyhdyn puhe pariisilaisille.

Varastointipaikka: Kansallisarkiston verkkosivuston historiallinen keskusta

Ota yhteyttä tekijänoikeuksiin: © Kansallisarkiston historiallinen keskus - valokuvaus työpaja

Kuvaviite: Raamattu. hist. PEY 582

Lyhdyn puhe pariisilaisille.

© Kansallisarkiston historiallinen keskus - valokuvaus työpaja

Sulkea

Otsikko: Foulonin kidutus Place de Grèvellä 23. heinäkuuta [22] 1789.

Kirjoittaja: BERTHAULT Pierre Gabriel (1737-1831)

Luomispäivä : 1789

Näytetty päivämäärä: 23. heinäkuuta 1789

Mitat: Korkeus 24 - leveys 29

Tekniikka ja muut ohjeet: Etsaus ja hautaus. Kaiverrus Pierre Gabriel Berthault, Jean Louis Prieurin jälkeen

Varastointipaikka: Carnavalet-museon (Pariisi) verkkosivusto

Ota yhteyttä tekijänoikeuksiin: © Pariisin kaupungin museoiden valokuvakirjasto - Cliché Degraces

Kuvaviite: 2004 CAR 0141 NB / HIST PC 006 BIS B / Inv G 27878

Foulonin kidutus Place de Grèvellä 23. heinäkuuta [22] 1789.

© Pariisin kaupungin museoiden valokuvakirjasto - Cliché Degraces

Sulkea

Otsikko: Kenraali Daltonia etsivät isänmaalliset lyhtypylväät.

Kirjoittaja:

Luomispäivä : 1790

Näytetty päivämäärä: 1790

Mitat: Korkeus 13 - leveys 9

Tekniikka ja muut ohjeet: Lähetetty Ranskan ja Brabantin vallankumoukset Tilavuus 2 p 48 v ° N ° 15

Varastointipaikka: Kansallisarkiston verkkosivuston historiallinen keskusta

Ota yhteyttä tekijänoikeuksiin: © Kansallisarkiston historiallinen keskus - Valokuva työpajan verkkosivusto

Kuvaviite: AD XX / A 528

Kenraali Daltonia etsivät isänmaalliset lyhtypylväät.

© Kansallisarkiston historiallinen keskus - valokuvaus työpaja

Sulkea

Otsikko: Louis XVI ja Marie-Antoinette lyhdyllä.

Kirjoittaja:

Näytetty päivämäärä:

Mitat: Korkeus 0 - leveys 0

Tekniikka ja muut ohjeet: Petturi Louis XVI, kaiverrus, osoitteessa VilleneuveH. 25,5 x L. 19,5 cm valopylväässä: Tämä jousitus on ansaitsemisen arvoinen. Otsikossa ja kuvatekstissä: Petturi Ludvig XVI vannoo halveksuntaa ja ranskalaisen kansan teloitusta syrjäisimmillä jälkipolvilleen: 10. elokuuta 1792 oli jopa pelottavampi kuin 24. elokuuta 1572 ja Louis XVI, paljon erilainen hirviö kuin Kaarle IX ... Kaiverrettu itävaltalainen pantteri VilleneuveH: ssä. 29 x L. 20 cmItävallan pantteri on tuomittu ranskalaisen kansan halvimmalle jälkipolville, tämä kauhea Messaline, yhden lupaavimman sivuvaimon hedelmä, koostuu heterogeenisesta aineesta, joka koostuu useista roduista, osittain Lorrainen, Saksan , Itävaltalainen, böömi jne.

Varastointipaikka: Carnavalet-museon (Pariisi) verkkosivusto

Ota yhteyttä tekijänoikeuksiin: © Pariisin kaupungin museoiden valokuvakirjasto - Louis XVI: Cliché Lafermann / Marie-Antoinnette: Cliché Ladet

Kuvaviite: G 623065 / G 623064

Louis XVI ja Marie-Antoinette lyhdyllä.

© Pariisin kaupungin museoiden valokuvakirjasto - Louis XVI: Cliché Lafermann / Marie-Antoinnette: Cliché Ladet

Julkaisupäivä: Toukokuu 2005

Historiallinen konteksti

Väkivallan lisääntyminen heinäkuussa 1789

Kuningas Neckerin erottaminen heinäkuussa 1789 näkyy pääkaupungin ahdistuneessa ja levottomassa tilanteessa konkurssin ja vastakumouksen merkkinä. Yleistyneet häiriöt paljastavat yhtä paljon elintärkeää uhkaa, jonka yhteisö kokee sen olemassaololle, kuin valtion heikkeneminen, koska tähän asti sen valtaa väitti sen kyky varmistaa väkivallan monopoli. .

Arkainen tapaus verilöylystä syntyy sitten uudestaan; tarvitsee vain huhu kuvitteellisesta tai todellisesta juonesta, ja väkijoukko syttyy rankaisemaan "syyllisiä" ennalta ehkäisevällä tavalla. 22. heinäkuuta Feckon de Doué, joka korvasi Neckerin finanssialalla, ja Pariisin intendentti Bertier de Sauvigny, hänen vävynsä, etsittiin, linchoivat ja ripustivat väkijoukon Place de Grèven lyhtystä, koska heitä pidettiin agentteina vasta-vallankumouksellisen politiikan.

Nimetön esitteet levittävät näitä suosittuja liikkeitä ja ajavat nopeaa oikeutta. Vasta vuoden 1791 alusta lähtien vallan alemmat asteet käyttävät tätä suosittua käytäntöä, joka soveltaa menetelmiä opposition hajottamiseksi.

Kuva-analyysi

Lyhty, kansan oikeudenmukaisuuden symboli

Lyhtyn puhe pariisilaisille

Camille Desmoulins (1760-1794), joka vaati 12. heinäkuuta 1789 kapinaa Palais-Royalissa, elvytti suosionsa Lyhtyn puhe pariisilaisille, esite, joka julkaistiin pian Foulonin ja Bertier de Sauvignyn (22. heinäkuuta) yhteenvedon jälkeen.

Ensimmäiseltä sivulta kaiverrus kuvaa häntä lempinimellä ”Lyhdyn ylin procurator”. Kaikenlaisten tarkkailevien ja rauhallisten pariisilaisten yleisön ympäröimänä hän puhuu tähän kohtalokkaaseen lyhtyyn. Se sijaitsee Place de Grève -kadulla Hôtel de Villen edessä, ja se on yksinkertaisesti sijoitettu Ludvig XIV: n rinnan yläpuolelle ruokakaupan, apteekkihenkilökunnan ja suklaan valmistajan kulmaan. Lampunpylväs on poistettu, mutta jäljellä on vain rautaoksa, jonka alapuolella mellakoittajat huusivat ja vetivät miehiä, jotka he halusivat ripustaa. Surkea huuto "Lyhdyllä! »Suoritusten yhteenveto.

Kaiverruksen ystävällinen lavastus, joka sytyttää lyhdyn nopean kansanoikeuden hyödyllisenä symbolina, kulkee käsi kädessä Puhe : perustella kirjallisesti väestön linjaus. Esite laittaa ironiset ja loistavat heittomerkit oikeuttamalla heidät jälkikäteen epäilyttävällä juonella ja toiminnan tehokkuudella. Desmoulins ei ole myötätuntoinen paitsi innostuksen lisäksi myös pariisilaisten väkivallan ja julmuuden kanssa ja kunnioittaa kauhistuttavasti heidän ylilyöntejään.

Epigrafi näyttää alusta alkaen vastustamattoman huumorin: Johanneksen mukaan tunnettu evankeliumin jae "se, joka tekee pahaa, vihaa valoa" (III, 20) - joka on osoitettu pilkattuna Pyhälle Matteukselle - toimitetaan käännös iconoclast: “Petturit eivät halua lyhtyä. "Uskonnon pilkkaaminen on muodikasta, kun otetaan huomioon kirkon särkynyt voima. Pian ihmiset sijoittavat vanhat luostarit ja käyttämättömät kirkot klubien ja naapuruusosastojen luomiseen.

Foulonin kidutus Jean-Louis Prieurin mukaan

Prieurin piirustus paljastaa tapahtuman todellisuuden. Vaikka hän ei kiinnitä paljon huomiota Foulonin kaukaa osoittamaan koettelemukseen, valtavan joukon ajava vihan ja koston syyllisyys ylittää villin, arvaamattoman ja vaarallisen vapauden. Harvat teokset kuvaavat vallankumouksellisia väkijoukkoja ja rituaalisoituja muotoja, joita kansanoikeus omistaa. Tämä ensimmäinen lyhdyn ripustaminen tapahtui Place de Grèvellä, kaupungintalon edessä, missä kuninkaallisen oikeuden tuomitsemat rangaistukset tapahtuivat vuosisatojen ajan. Tämä dramaattinen menneisyys antoi vallankumouksen aikana merkityksen tälle paikalle, josta suuret uhrausliikkeet ovat alkaneet tai mihin lähentyvät, yleensä merkitsemään joukkojen ylivaltaa perustettuja elimiä ja lakeja vastaan.

Kenraali Daltonia etsivät isänmaalliset lyhtypylväät

Desmoulins laukaisee marraskuussa 1789, Ranskan ja Brabantin vallankumoukset, sanomalehti, jonka pitäisi levittää uusia ideoita rajojen ulkopuolelle, ”Brabantissa, Liègessä ja ulkomailla, jotka kuten Ranska, harjoittavat kokadia ja vaativat kansalliskokousta, ansaitsevat miehittää paikan lehdemme ". Leijonan, Brabantin (enemmän tai vähemmän nykypäivän Belgian) tunnuksen lisäksi, verilöylyistä vastaava kenraali Richard Dalton (1715-1790) tavoittelee isänmaallisia valopylväitä. Ajatus nopean kansanoikeuden valta-arvosta kiertää lyhtyn symbolin alla. Desmoulins tekee siitä sanomalehdensa ohjauksen, ja se on pian yleisimpiä vallankumouksellisia symboleja: ironinen, provosoiva ja uhkaava muistutus ihmisten valppaudesta.

Louis XVI ja Marie-Antoinette lyhdyllä

Kuninkaan keskeyttämisen jälkeen, 10. elokuuta 1792, Villeneuven taloon ilmestyi kaksi kaiverrusta, jotka esittivät Louis XVI: n ja Marie-Antoinetten pään ripustettuna lyhdyihin. Giljotiini on ollut käytössä 25. huhtikuuta 1792 lähtien, mutta vaikka ripustamista ei enää käytetä, lyhtysymboli tarkoittaa yksiselitteisesti suvereenien kuolemantuomiota. "Tämä suspensio on hyvin laskun arvoinen", ironisesti kaiverrettu Louis XVI; Marie-Antoinette peittää hänet loukkauksilla, rinnastamalla hänet Messalinille ja Medicille hänen syytteensä läheisyyteen (12. lokakuuta 1793).

Tulkinta

Muodostaa yleinen mieli tai imartella yleistä mielipidettä?

Heinäkuussa 1789 yleisesti tuntuu, että poliittisen vallan on nähtävä selvästi, oltava valppaana, paljastettava petturit ja rangaistava heitä. Desmoulins pystyi antamaan sille lyhdyllä symbolin, joka vastaa hyvin uutta roolia, jonka kansakunnan on otettava vallankumouksen aamunkoitteessa.

Loistava toimittaja ja pamfletisti, hän halusi sekoittaa epäröivän mielipiteen julkiseen mieliin. Toivooko hän sovittaa kansanvallankumouksen, joka sitten tapahtuu raivokkaiden nykimisten, kurinalaisten ja katujen teloitusten muodossa, sen kanssa, jota älykkyysluokka johtaa järjen todisteiden mukaan?

Desmoulins, joka vaati armahdusta vuonna 1794, ei osoittanut armoa vuonna 1789, mutta imarteli niitä, jotka tekivät hänestä kuuluisan, kenties mittaamatta seurauksia. Robespierre kuvaili sitä "outoksi yhdistelmäksi totuuksista ja valheista, politiikasta ja järjetöntä, järkeviä näkemyksiä ja kimeerisiä ja erikoisia suunnitelmia".

  • Perustava edustajakokous
  • Desmoulins (Camille)
  • toteuttaminen
  • vallankumoukselliset päivät
  • Louis XVI
  • Marie Antoinette
  • Pariisi
  • Terrori

Bibliografia

Daniel ARASSE, Giljotiini ja terrorin mielikuvitus, Pariisi, Flammarion, 1987. Jean-Paul BERTAUD, Lehdistö ja valta Louis XIII: sta Napoleon I: een, Pariisi, Perrin, 2000 Patrice GUENIFFEY, Terrorin politiikka: essee vallankumouksellisesta väkivallasta, 1789-1939, Pariisi, Fayard, 2000.

Lainatakseni tätä artikkelia

Luce-Marie ALBIGÈS, ”Lyhdyn luona! "


Video: How to grow roses for beginners. Garden ideas