Vapaus johtaa kansaa kirjoittanut Eugène Delacroix

<em>Vapaus johtaa kansaa</em> kirjoittanut Eugène Delacroix

Sulkea

Otsikko: Vapaus johtaa kansaa.

Kirjoittaja: DELACROIX Eugène (1798-1863)

Luomispäivä : 1830

Näytetty päivämäärä: Heinäkuu 1830

Mitat: Korkeus 260 - Leveys 325

Tekniikka ja muut ohjeet: Öljy kankaalle

Varastointisijainti: Louvre-museon (Pariisi) verkkosivusto

Ota yhteyttä tekijänoikeuksiin: © Kuva RMN-Grand Palais - H.Lewandowski

Kuvaviite: 12-586016 / RF 129

Vapaus johtaa kansaa.

© Kuva RMN-Grand Palais - H.Lewandowski

Julkaisupäivä: syyskuu 2020

Video

Liberty Leading the People - Eugène Delacroix

Video

Historiallinen konteksti

Kaarle X

ja hänen epäsuosittu ministeri, prinssi de Polignac, kyseenalaisti vallankumouksen saavutukset. Liberaali oppositio sanomalehden välityksellä Kansallinen, valmistautuu herttua korvaamaan hänet

Louis-Philippe Orleansista

.

Talon istunnossa 2. maaliskuuta 1830 Charles X uhkasi ryöstää. "221-osoitteen" edustajat kieltäytyvät yhteistyöstä. Kuningas allekirjoittaa ja julkaisee Näyttö neljä asetusta, joilla pyritään tukahduttamaan lehdistönvapaus ja muuttamaan vaalilakia. Kolmen päivän, nimeltään "Kolme loistavaa päivää" - 27., 28. ja 29. heinäkuuta,

Bourbonit kaadetaan

.

Kuva-analyysi

Joulukuussa valmistunut maalaus oli esillä toukokuussa 1831 järjestetyssä salonissa. Se näyttää olevan syntynyt yhdestä impulssista. Mutta se johtuu filhellenistisille teoksille tehdyistä tutkimuksista sekä uudesta yksityiskohtien ja asenteiden etsinnästä.

Tämä on viimeinen hyökkäys. Yleisö yhtyy katsojaan, pölypilvessä ja haisee aseita. Hän ylittää

barrikadeja

ja puhkeaa vastakkaiseen leiriin. Sen kärjessä neljä seisovaa hahmoa, keskellä nainen. Myyttinen jumalatar, hän johtaa heidät Vapauteen. Heidän jalkansa vieressä ovat sotilaat.

Toiminta nousee pyramidissa, kahdessa tasossa: vaakasuorat hahmot pohjassa ja pystysuorat, lähikuva esiin hämärtyneestä taustasta. Kuvasta tulee muistomerkki. Vahva kosketus ja kiihkeä rytmi ovat mukana, tasapainossa.

Delacroix yhdistää lisävarusteita ja symboleja, historiaa ja kaunokirjallisuutta, todellisuutta ja allegoriaa.

Vapaus

Hän korvaa d'Arcolen. Uusi visio vapauden allegoriasta, se on elävä ja tulinen kansan tytär, joka ilmentää kapinaa ja voittoa. Hänellä on frygialainen korkki, kaulan takana kelluvat lukot, ja hän herättää vuoden 1789 vallankumouksen, sans-culottes ja ihmisten suvereniteetin. lippu, taistelun symboli, joka tekee yhden oikealla käsivarrellaan, avautuu aaltoilevaa taaksepäin, sininen, valkoinen, punainen. Pimeästä kirkkaaseen, kuten liekki.
Hänen kainalon karvaisuutta pidettiin mautonta, iho oli sileä maalausretoristien silmissä.
Hänen keltainen takki, jossa kaksinkertainen vyö tuulen tuulessa, liukastuu rintojen alle ja muistuttaa muinaisia ​​verhoja. Alastomuus on eroottista realismia ja liittyy siivellisiin voittoihin. Profiili on kreikkalaista, nenä suora, suu runsas, leuka herkkä, hiillos. Poikkeuksellinen nainen miesten joukossa, päättäväinen ja jalo, hänen päänsä kääntyy kohti heitä, hän johtaa heitä kohti lopullista voittoa. Virtaviivainen runko on valaistu oikealla. Sen tumma oikea reuna erottuu savua. Nojattuna paljaaseen vasempaan jalkaansa, joka ulottuu hänen mekostaan, toiminnan lämpö muuttaa hänet. Allegoria on taistelun todellinen päähenkilö. Vasemmassa kädessään pidettävä kivääri, malli 1816, tekee hänestä todellisen, nykyisen ja modernin.

Pariisin lapset

He ryhtyivät taisteluun spontaanisti. Yksi heistä, vasemmalla, tarttuu mukulakiviin, silmät laajentuneena, käyttää vartijaholvin poliisin suojusta.
Oikealla, vapauden edessä, on poika. Symboli nuoruudesta, joka on kapinoinut epäoikeudenmukaisuuden ja uhrautumisen jaloihin tarkoituksiin, hän herättää oppilaansa mustalla samettibaretilla Gavrochen luonteen, jonka löydämme Kurja kolmekymmentä vuotta myöhemmin. Liian suuri laukku, olkapään yli työnnettynä, ratsuväen pistoolit käsissään, hän etenee eteen, oikea jalka eteenpäin, käsivarsi kohotettuna, sotahuuto suussa. Hän kehottaa kapinallisia taistelemaan.

Mies baretissa

Hänellä on monarkistien valkoinen cockade ja liberaalien punainen nauha. Hän on työntekijä, jolla on miekkaa kantava lippu ja jalkaväen eliittiyrityksen miekka, malli 1816 tai sytytin. Puku - esiliina ja katetut housut - on valmistajan puku.
Pistoolia vatsassaan pitävä huivi herättää Choletin nenäliinan, Charetten ja vendean rallimerkin.

Mies hattu, polvillaan

Onko hän porvarillinen vai muodikas kaupunkilainen? Leveät housut ja punainen flanellivyö ovat käsityöläisen. Ase, kaksi rinnakkaista tynnyriä sisältävä blunderbuss, on metsästysase. Näyttääkö hän Delacroixilta vai yhdeltä hänen ystävistään?

Mies, jolla huivi on sidottu päähänsä

Sinisen puseronsa ja punaisen talonpoikaisen flanellivyönsä ansiosta hän työskenteli väliaikaisesti Pariisissa. Hän vuotaa jalkakäytävältä. Hän nousee Libertyn silmiin. Sininen liivi, punainen huivi ja paita vastaavat lipun värejä. Tämä kaiku on feat.

Sotilaat

Etualalla, vasemmalla, miehen ruumis, josta on riisuttu housut, kädet ojennettuina ja tunika rullattu. Hän on Libertyn kanssa toinen myyttinen hahmo, joka on vedetty työpajaakatemiasta antiikin jälkeen, nimeltään Hector, Homerin sankari, sankarillinen ja todellinen.
Oikealla takana sveitsiläisen ruumis kampanjavaatteilla: harmaansininen huppu, punainen koriste kauluksessa, valkoiset säärystimet, matalat kengät, shako maassa.
Toisella, kuvapuoli alaspäin, on cuirassierin valkoinen epauletti.
Taustalla opiskelijat, mukaan lukien ammattikorkeakoulu Bonapartist bicornessa, ja joukko grenadiereja kampanjavaatteissa ja harmaissa hupuissa.

Maisema

Notre-Damen tornit, vapauden ja romantiikan symboli, kuten Victor Hugossa, asettivat toiminnan Pariisiin. Heidän suuntauksensa Seinen vasemmalla rannalla on epätarkka. Katedraalin ja Seinen väliset talot ovat kuvitteellisia.
Barrikadit, taistelun symbolit, erottavat oikealla olevan etualan tason. Katedraali näyttää kaukaiselta ja pieneltä verrattuna lukuihin.
Laskevan auringon valo sekoittuu tykkien savuun. Paljastamalla ruumiin barokkiliikkeen, se puhkeaa oikeassa reunassa ja toimii vapauden, lapsen ja lipun aurana.

Väri yhdistää kuvan. Sinisillä, valkoisilla ja punaisilla on vastakohtia. Valkoisen puhvelinahkan yhdensuuntaiset olkahihnat vastaavat vasemmanpuoleisen ruumiin säärystimiä ja paitaa. Harmaa sävy ylittää punaisen bannerin.

Tulkinta

Maalaus ylistää "jaloa, kaunista ja suurta" kansalaista. Historiallisesti ja poliittisesti se todistaa Ancien Régimen viimeisestä purkauksesta ja symboloi Libertyä ja

kuvallinen vallankumous

.

Kriitikot hylkäsivät realistisen ja innovatiivisen maalauksen, joka oli tottunut näkemään todellisen käsitteiden juhlistaman maalauksen. Louis-Philippe-hallinto, jonka tulo hän oli tyytyväinen, kätki sen yleisöltä.

Hän tuli Musée du Luxembourgiin vuonna 1863 ja vuonna 1874 Louvreen. Kuva romanttisesta ja vallankumouksellisesta innostuksesta, jatkamalla XVIII: n historiallista maalaustae vuosisadalla ja eteenpäin

Guernica

Picasson, se on yleismaailmallinen.

  • allegoria
  • barrikadeja
  • kolmivärinen lippu
  • vallankumoukselliset päivät
  • Heinäkuun monarkia
  • Notre Dame de Paris
  • Entisöinti
  • Vuoden 1830 vallankumous
  • Kolme loistavaa
  • Louis Philippe
  • Vapaus
  • Marianne

Bibliografia

Jean-Louis BORY, Heinäkuun vallankumous (29. heinäkuuta 1830), Pariisi, Gallimard, koll. "Kolmekymmentä päivää, jotka loivat Ranskan", 1972.

François FURET, Vallankumous 1770-1880, Pariisi, Hachette, 1988, ruoko. coll. "Monikko", 1992.

Barthélemy JOBERT, Delacroix, Pariisi, Gallimard, 1997.

Hélène TOUSSAINT, Vapaus johtaa kansaa. Louvren osaston tiedostot, Nro 26, NMR, 1982.

Philippe VIGIER, "Pariisin barrikadit (1830-1968)", Historialliset kokoelmat, nro 9, lokakuu 2000.

Lainatakseni tätä artikkelia

Malika DORBANI-BOUABDELLAH " Vapaus johtaa kansaa kirjoittanut Eugène Delacroix "

Liitännät


Video: Te kerkosh ndihme