Viini ja armeija

Viini ja armeija

  • Kohtauksia Krimistä.

  • Alsace valloitti. Elsassin ja Lorrainen lapset.

    MARECHAUX C.

Sulkea

Otsikko: Kohtauksia Krimistä.

Kirjoittaja:

Näytetty päivämäärä:

Mitat: Korkeus 49,2 - Leveys 39,6

Tekniikka ja muut ohjeet: Värillinen litografia. Pellerinin kirjapaino.

Varastointisijainti: MuCEM-sivusto

Ota yhteyttä tekijänoikeuksiin: © Kuva RMN-Grand Palais - T. Le Magesite -verkko

Kuvaviite: 05-526835 / 53.86.981D

© Kuva RMN-Grand Palais - T.Le Mage

Sulkea

Otsikko: Alsace valloitti. Elsassin ja Lorrainen lapset.

Kirjoittaja: MARECHAUX C. (-)

Näytetty päivämäärä:

Mitat: Korkeus 9 - leveys 14

Varastointisijainti: Armeijamuseon (Pariisi) verkkosivusto

Ota yhteyttä tekijänoikeuksiin: © Pariisi - armeijamuseo, Dist. RMN-Grand Palais / Hubert Josse

Kuvaviite: 06-518893

Alsace valloitti. Elsassin ja Lorrainen lapset.

© Pariisi - armeijamuseo, Dist. RMN-Grand Palais / Hubert Josse

Julkaisupäivä: lokakuu 2009

Historiallinen konteksti

Sotilaat ja viini XIXe vuosisadan ensimmäisen maailmansodan lopussa

Ranskan vallankumouksen ja etenkin Napoleonin aikakauden jälkeen ei vain upseerit vaan kaikki ranskalaiset sotilaat juovat säännöllisesti viiniä. Aluksi paheksuttuna käytäntö pyrkii vakiinnuttamaan instituution: tosiasiallisen tosiasian edessä sotilasviranomaiset hyväksyvät sen vähitellen, valvovat sitä, säätelevät sitä ja kannustavat sitä lopulta vuosien 1914-1918 konfliktin aikana. Siten XIXe vuosisadalla armeija toimittaa ranskalaisen sotilaan, joka on aiemmin hankkinut oman viininsä enemmän tai vähemmän laillisesti. Sitten se kuljetetaan erityisesti suunnitelluissa säiliövaunuissa, sitten varastoidaan "varastoasemille" etulinjan takana ja lopuksi kuorma-autolla kantoneille.

Kuva-analyysi

Viini liittyy soturin lepoon ja antaa sydämen työhön

Ensimmäinen kuva otsikolla Krimin sodan kohtauksia, päivämäärä toisen osan XIXe vuosisadalla, todennäköisesti pian konfliktin päättymisen jälkeen vuonna 1856. Tämä on litografia paperilla, joka kuvaa kahdeksassa kuvassa taistelujoukkojen päivittäistä elämää. Se on yksi suosituista ja laajasti jaetuista kuvasarjoista (kuten numero "21" osoittaa oikeassa yläkulmassa). Tehokas ja värikäs esitys on tyypillistä Épinalin kuvalle: jokainen "kohtaus" on suoraan saavutettavissa, ja sen toimittama viesti on tarkoitettu rakentavaksi. Viimeinen kuva (oikeassa alakulmassa) näyttää sotilaat (tässä upseerit sinihousuissa, muut punaisissa housuissa) levossa saadakseen (upseeri vasemmalla) ja kuluttaakseen (kaksi miestä oikealla) punaviiniä. Kahden tynnyrin läsnäolo vahvistaa tätä kutsua.

Toinen kuva, Alsace valloitti. Elsassin ja Lorrainen lapset, on kuvittaja C. Marechauxin työ. Voidaan olettaa, että se tehtiin konfliktin aikana (mutta vuoden 1915 jälkeen, koska horisontin sinisen "sotilaan" puku ei ole vuoden 1914 puku) tai juuri sen jälkeen. Myös tässä yksinkertaisella viivalla esitys on tarkoitettu suurelle yleisölle. Kohtaus tapahtuu Alsacessa, kuten legenda kertoo, ja kuten puku- ja puutalot stereotypiat tukevat. Pöydälle nojaten, sotilaspukeutuneelle lapselle tarjoillaan pullo viiniä "ja parasta", nuori Alsacen kansanpuku. Kaksi tyhjää pulloa on jo puettu lattialle, kolmas on pöydällä. Oikealla toinen poika, jolla on Alsacen hattu. Vasemmalla riippuu sairaanhoitajan takki. Kursiivikirjoitus (kenties lapsellisen kirjoituksen herättämiseksi) merkitsee konfliktin ajankohtaisuutta: tällä laadukkaalla viinillä vietetään uutisia edestä.

Tulkinta

Viini, Ranskan symboli ja sotilaan isänmaallinen ominaisuus

Molemmilla kuvilla on sama tehtävä: armeijan ja sen miesten suosiminen yksinkertaisen, välittömän ja laajasti levitetyn taiteen avulla. Kyse on ranskalaisen sotilaan mytologian ankkuroinnista kollektiiviseen mielikuvaan toiminnassa osoittamalla hänen erottuvia merkkejä. Taistelukentällä rohkeasti jalkaväkimies tai karvainen löytää lohtua kansallisjuomasta, josta he ovat erottamattomia. Jos poliittinen ja sotilaallinen päätös toimittaa sotilaita tällä tavoin reagoi tarpeeseen tyydyttää tai jopa tainnuttaa heitä, on myös tärkeää arvostaa tämän joukkojen ja viinin välisen yhdistämisen symbolista ja mobilisoivaa arvoa.

Punaviini tarkoittaa itse asiassa Ranskaa: veren väri, jonka sotilas on valmis vuodattamaan, Ranskan lipun (ja ennen vuotta 1915 kuulumattomien armeijan housujen) väri, ranskalaisen maaperän ranskalainen tuote, maaseutuperinteen hedelmä ja maatalous, joka määritteli edelleen suurelta osin Ranskan vuonna 1914. Päivittäinen kulutus on sekä kulttuurinen että tunnistava käytäntö, jonka kaikki kansalaiset jakavat todellisessa kansallisessa yhtenäisyydessä: sotilas puolustaa tätä viinin kotimaaa ja ehkä kaikkien ranskalaisten tavoin samaan aikaan kuin he (lepotunti), hän tunnistaa ja vahvistaa siten kuuluvuutensa kansakuntaan. Toinen kuva on hyvin selkeä: Alsace valloitetaan sivussa olevan nuoren tytön ja pojan puvuilla, ja tätä uudelleensyntymistä symboloi viinin paluu, toisin sanoen Ranska. Ja nuori Alsacen kansalainen, joka palvelee viiniä kumartamalla (kumartuu lippua kohti), on toipunut, (uudelleen) koulutettu rakastamaan isänmaata.

Toisaalta armeija osoittaa kaikille (takana oleville, mukaan lukien tulevat taistelijat ja edessä olevien joukot), että se pitää hyvää huolta Ranskaa puolustavista huolehtimalla heistä. tarjota viiniä. Myös siviilien on osallistuttava sotatoimiin (erityisesti viininviljelijöille hyväksymällä rekvisiot tai alhaiset hinnat), jotta Ranska voi palkita sotilaita päivittäin. Tuotettu viini, taiteella ja takana olevalla rakkaudella korjattu viini lievittää otsaan kohdistuvaa kärsimystä. Kansallinen solidaarisuus, joka taas tuo yhteen upseerit ja tavalliset sotilaat yhtäläisesti (ensimmäisessä kuvassa he kuluttavat samaa viiniä samoissa olosuhteissa), takana ja edessä, valloitetut departementit ja muut Ranskan alueet.

  • armeija
  • Krimin sota
  • Sota 14-18
  • viiniä

Bibliografia

Stéphane AUDOIN-ROUZEAU ja Jean-Jacques BECKER Suuren sodan tietosanakirja 1914-1918, Bayard, Pariisi, 2004 André CORVISIER (ohj.), Ranskan sotahistoria (3 osaa), PUF, 1992 Gilbert GARRIER, sosiaalihistoria ja viinikulttuuri, Bordas Cultures, Pariisi, 1995.

Lainatakseni tätä artikkelia

Alban SUMPF, "Viini ja armeija"


Video: Miksi menet vapaaehtoisena armeijaan? Uuden Naissotilaat-kauden päähenkilöt kertovat!