29. -30.9. Saksa Tapa 30 000 juutalaista Babi Yarissa - Historia

29. -30.9. Saksa Tapa 30 000 juutalaista Babi Yarissa - Historia


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Babi Yar muutama päivä suurten joukkomurhien jälkeen

Saksalaiset tappoivat yli 30 000 juutalaista Kiovassa kahden päivän aikana rotkon ulkopuolella Babi Yar -nimisen kaupungin ulkopuolella. Saksalainen liikutti juutalaisia ​​ja ampui sitten 100 sataa kerrallaan konekivääreillä. Monet juutalaiset haudattiin elävinä.


Ennen sotaa Kiovassa asui 160 000 juutalaista. Saksan joukkojen lähestyessä Kiovaa yli 100 000 juutalaista pakeni itään. Suurin osa jäljellä olevista juutalaisista oli vanhoja tai nuoria, jotka eivät kyenneet pakenemaan. Saksalaiset saapuivat kaupunkiin 19. syyskuuta 1941. Muutama päivä saapumisensa jälkeen armeijan päämaja ja muut rakennukset räjähtivät satoja saksalaisia ​​sotilaita ja upseereita. NKVD -agentit olivat sijoittaneet pommit. Saksalaiset käyttivät pommitusta tekosyynä selvittääkseen juutalaisten väestön.

27. Juutalaiset uskoivat, että heidät todella siirrettiin. Sen sijaan Einsatzkommando siirsi Babi Yarin juutalaiset rotkoon aivan kaupungin ulkopuolelle, nimeltään Babi War. Siellä heidät riisuttiin ja ammuttiin, ja heidän ruumiinsa putosivat rotkoon.

Ukrainan poliisit osallistuivat teurastukseen, näin eräs poliisi muisteli: ”Saksalaiset muodostivat käytävän ja ajoivat paniikkikohtaukset kohti valtavaa luostaria, jossa ihmisten ruumiit repivät sauvat, kiroukset ja koirat pakottivat ihmiset riisuutua, muodostaa satoja sarakkeita ja mennä sitten sarakkeina kahtena rotkon suulle. Sitten he löysivät itsensä kapealle maalle hinnan yläpuolella, kaksikymmentä-kaksikymmentäviisi metriä korkealle, ja vastakkaisella puolella oli saksalaisten konekiväärit. Tapetut haavoittuneet ja puoliksi elävät ihmiset kaatuivat maahan ja murskattiin siellä. Sitten tuotiin seuraavat sata, ja kaikki toistettiin uudelleen. Poliisit ottivat lapset jaloista ja heittivät heidät elävänä autoon. ”

Tuhansia haudattiin elävinä, muutama onnistui pakenemaan. Kahden päivän aikana 33 771 juutalaista oli Babin sodassa näiden kahden päivän aikana. Kiova ja Babi Yar olivat vain yksi monista paikoista, joissa kymmenet tuhannet tappoivat juutalaiset.


1941: Natsit murhaavat juutalaisia ​​Babi Yarissa

30. syyskuuta 1941 oli toinen ja viimeinen päivä Kiivan rotossa tapahtuneessa 33 771 juutalaisen joukkomurhassa.

Juutalainen kuoro esiintyy muistomerkillä Babi Yarissa, natsien joukkomurhien näyttämöllä. Monet ukrainalaiset toivovat, että sinne olisi lähetetty enemmän juutalaisia. AP

30. syyskuuta 1941 oli pahamaineisen Babi Yarin juutalaisten joukkomurhan toinen ja viimeinen päivä, joka oli yksi joukkomurhista, jotka saksalaiset tekivät Ukrainan pääkaupungissa Kiovassa toisen maailmansodan aikana. Babi Yar on rotkon nimi kaupungin pohjoisosassa.


Babi Yar: Kriittisiä kysymyksiä ja kommentteja

Tässä tapauksessa kukaan ei koskaan vaivautunut vahvistamaan eri väitteitä ja todistajien lausuntoja yksityiskohtaisilla oikeuslääketieteellisillä tutkimuksilla.

Babi Yarin aihe on hämmentävä monessa suhteessa. Yleiskatsauksen vuoksi tässä lyhyessä yhteenvedossa on siksi yksilöitävä tärkeimmät ongelma -alueet:

  1. Joukkomurha Babi Yarissa tapahtui lähes neljä kuukautta ennen Wannsee -konferenssia, jossa tappamisen väitettiin ensin suunnitellun.
  2. Murhalle on annettu hyvin erilaiset päivämäärät.
  3. Uhrien määrä vaihtelee lähteestä riippuen jopa kahdella suuruusluokalla. 4. Murhien väitetään olevan hyvin erilaisia ​​tapoja ja aseita.
  4. Myöskään siitä, missä murhat tehtiin, ei ole yksimielisyyttä.
  5. Todistajat tai raportit esittävät erittäin ristiriitaisia ​​väitteitä myös muilta osin.
  6. Väitettyjen uhrien määrä ylittää selvästi Kiovassa Neuvostoliiton evakuoinnin jälkeen jäljellä olevien juutalaisten määrän.
  7. Tähän mennessä murhapaikasta ja aseista ei ole tehty oikeuslääketieteellistä tutkimusta. Todisteita ei ole koskaan yritetty selvittää ja turvata.
  8. On myös outoa, että neuvostoliittolaiset käyttävät sivustoa roskakorin ja polttoalueen sijoituspaikkana, jossa arkeologinen väitetään murhanneen lukemattomia uhreja suuren isänmaallisen sodan aikana.
  9. Ja lopuksi väitteet kumotaan sota -ajan ilmakuvilla.

Käytämme tieteellistä standardimenetelmää tutkiaksemme edellä lyhyesti mainittuja kysymyksiä. Joidenkin johdantotietojen jälkeen aiheen yleistä ymmärtämistä varten yksittäisissä osioissa esitetään ensimmäiset raportit, silminnäkijöiden kertomukset ja muut lähteet sekä keskustellaan erityisistä kysymyksistä, jotka syntyvät yhteydessä. Erillinen osa on omistettu yleisille kysymyksille.

Saksalaisten ottama Kiova 19. syyskuuta 1941 ei missään tapauksessa ilmoittanut tämän kaupungin levottomuuksien loppua. Kiova oli tuskin miehitetty, kun ” valtavia räjähdyksiä tapahtui peräkkäin . ” 24. syyskuuta Hotel Continental räjäytettiin yhdessä kuudennen armeijan taka -alueen päämajan kanssa. Syyskuun 25. päivänä Kiovan keskustan alueella, Khreshchatykissa, levisi edelleen tulipalo. Kaivokset olivat tuhonneet melkein kaikki julkiset rakennukset - sen jälkeen kun saksalaiset joukot olivat muuttaneet sisään, ja monet kuolivat.

Syyskuun loppuun mennessä oli löydetty Neuvostoliiton kartta viivästyneiden miinojen asettamiseksi, ja siinä oli noin 50 kohdetta, jotka olivat valmiita radio -räjähdykseen. Lisäksi oli löydetty valtava määrä miinoja, räjähteitä ja "Molotov -cocktaileja". Suurin osa kaupungin keskustasta oli palanut ja noin 50 000 ihmistä oli kodittomia. Satoja saksalaisia ​​sotilaita oli kuollut tulipaloja vastaan. Monet järjestäytyneet sabotaattorit ja partisanit jäivät Neuvostoliiton hylkäämään kaupunkiin Kiova oli edelleen taistelukenttä.

Kansainvälisessä sotilastuomioistuimessa (IMT) esitetyn melko epäilyttävän alkuperän asiakirjan mukaan kaikki juutalaiset pidätettiin ja 33 771 heistä teloitettiin 29. ja 30. syyskuuta kostoksi ”tuhopoltolle”.

Ennen evakuointia Kiovassa asui noin 175 000 mutta mahdollisesti jopa 160 000 juutalaista.

Juutalaisia ​​väitettiin julisteen avulla tuovan omaisuutensa ja kokoontuvan kadunkulmaan 29. syyskuuta 1941. Sieltä sanotaan, että he marssisivat Babi Yariin Kiovan luoteislaidalla.

"Babi Yar" tarkoittaa karkeasti "vanhojen naisten rotkoa". Se ei kuitenkaan ole rotko, vaan pikemminkin haarautuva eroosio -kanavien järjestelmä, 30 jalasta noin 3 000 jalkaan poikki ja nollasta noin 150 jalkaan syvyyteen suurempien läntisten rotkojen laajemmilla osilla.

Tämän eroosio -ominaisuuden itäosa oli noin 1300 jalkaa pitkä ja enintään 30 jalkaa leveä ja ulottui pohjoisesta lähestymällä itäpuolella olevaa juutalaista hautausmaata noin 200 jalkaan. Tämä hautausmaa mitattiin noin 1300 jalkaa × 1000 jalkaa. Tämän eroosio -ominaisuuden laajempi haara sijaitsee noin ¼ mailia kauempana länteen. Juutalaisen hautausmaan eteläpuolella on Melnikowa -katu, ja kaakkoon on suuri sotilasleiri, joka näkyy jo 17. toukokuuta 1939 otetuissa ilmakuvissa. alueen nimi oli Babi Yar. 29. ja 30. syyskuuta 1941 kerrotaan, että siellä murhattiin lukemattomia uhreja - suurin osa juutalaisia. Mutta myös tässä tapauksessa kukaan ei koskaan vaivautunut vahvistamaan eri väitteitä ja todistajien lausuntoja yksityiskohtaisilla oikeuslääketieteellisillä tutkimuksilla. Siksi tarvitaan objektiivinen analyysi.

21. lokakuuta 1941 Juutalaisen Telegraphic Agencyn (JTA) Lontoon toimisto ilmoitti, että Krakovassa julkaistu NS-ukrainalainen sanomalehti Krakiwski Wisti oli kirjoittanut

[…] Että pian kaupungin [Kiovan] miehityksen jälkeen kaikki juutalaiset, mukaan lukien kaikenikäiset miehet, naiset ja lapset, vietiin kodeistaan ​​ja ajettiin piikkilanka-aitauksiin Kiovan laitamilla. Sieltä heidät ajettiin jalalla tuntemattomaan kohteeseen.

6. tammikuuta 1942 Neuvostoliiton ulkoasiain kansankomissaari Vjatšeslav Molotov ilmoitti Neuvostoliiton kanssa liittoutuneille hallituksille:

Suuri joukko juutalaisia, mukaan lukien kaikenikäiset naiset ja lapset, kokoontui Kiovan juutalaiseen hautausmaalle. Ennen ampumista kaikki riisuttiin alasti ja hakattiin. Ensimmäiset ammutut henkilöt pakotettiin makaamaan kasvot alas ojan pohjalle ja heitä ammuttiin automaattikivääreillä. Sitten saksalaiset heittivät heille vähän maata. Seuraava valittu ryhmä ihmisiä pakotettiin makaamaan heidän päälleen ja ampumaan jne.

  • Kestää kymmeniä tuhansia ihmisiä riisumaan ja lyömään monia työntekijöitä ja paljon aikaa. Ja kuinka kauan kestäisi pakottaa niin monta ihmistä kuin keskikokoisen kaupungin koko väestö makaamaan ryhmissä ojan pohjalla? Kuinka monta ihmistä tarvitsisi lapioida kerros maata jokaisen ruumiinkerroksen päälle?
  • Ihmisten ampumiseen automaattikivääreillä tarvitaan vähintään kaksi kertaa enemmän luoteja kuin ampuvia ihmisiä. 100 000 kiväärin luoti painaa noin 2820 kiloa. Koska etenkin niiden lyijyydin säilyy käytännössä ikuisesti, niiden löytämisen pitäisi olla helppoa. Miksei tutkimuksia ole koskaan tehty? Miksi kukaan Kiovan asukkaista ei mainitse ampumisen melua?
  • Automaattiset kiväärit?
  • Noin 1 060 000 cu.ft. maaperä on kaivettava 50000 ruumiin mahtuu. Milloin tämä kaivaus tehtiin ja kuka? Vaikka joukkohaudan syvyys olisi noin 16 jalkaa, haudat olisivat ottaneet yli 64 500 neliöjalkaa. avaruudesta. Kaivausongelmat ja niiden aiheuttama aika?
  • Miksi neulaterävissä ilmakuvissa ei näy pienintäkään jälkeä maan häiriöistä?
  • Molotovin väitetty sijainti on ristiriidassa muiden todistusten kanssa.

JTA: n raportti 15. maaliskuuta 1942:

Gestapo teloitti Ukrainassa 240 000 juutalaista

juutalaisten uhrien hautaaminen yhteen suureen maa -alueeseen, lähellä Kiovaa, saksalaisten toimesta jo ennen kuin elämä jätti heidät aaltojen liikkeelle.

Marraskuussa 1943 yksi ” Aloshin ”Kertoi New York Timesin toimittaja W. H. Lawrence:

[…] Saksan joukot […] määräsivät heidät rotkoon, jossa heidät määrättiin luopumaan arvoesineistään. Myös heidän vaatteensa poistettiin. Sitten […] ne asetettiin lavalle, konepistoolilla ja heitettiin rotkoon.

  • Joten nyt Wehrmacht oli tappajia. Sopiiko tämä muihin raportteihin, esimerkiksi tapahtumaraportteihin?
  • Miten vaatteet ja arvoesineet poistettiin rotosta?
  • Massamurha lavalla? Miksi? Ja jos on, niin se olisi mahdollista enintään ryhmille, ei kaikki kerralla. Milloin alusta rakennettiin ja kuka?
  • Kapeassa, mutkaisessa rotossa teloitettavien joukot eivät voi olla kovin pitkiä. Konekivääriä ei voi yksinkertaisesti heiluttaa haluttuun suureen kulmaan vaarantamatta omaa kansaansa, menettämättä tarkkuutta ja tunkeutumista vinossa kulmassa ja helpottamatta joidenkin uhrien paeta.
  • Ruumiit on poistettava ryhmien suorittamisen yhteydessä, muuten ne johtaisivat valtavaan kasaan. Jos varataan kymmenen minuuttia riisumiseen, ampumiseen ja ruumiiden poistamiseen kustakin enintään 100 hengen ryhmästä, murha olisi kestänyt vähintään 83 tuntia.
  • Kuinka on mahdollista johtaa uhrit rotkoon ja heittää heidät samaan rotkoon ampumisen jälkeen?
  • Syyskuun lopussa hämärä tulee suhteellisen aikaisin Kiovassa. 29. syyskuuta satoi voimakkaasti, kaikki tiet olivat märkiä, 30. päivänä satoi ja lunta ja tieolosuhteet pahenivat entisestään. Koska pimeässä on mahdotonta teloittaa minkä tahansa tuntuisia ryhmiä, murha olisi voinut tapahtua vain päivänvalon aikana, eli se olisi kestänyt yli viikon. Kirkkaat valonheittimet eivät ole vaihtoehto sodan aikana, etenkin lähellä rintamaa - ja partisaanien läheisyydessä. Ja Wiehn hurraa kauniista syyskuun päivistä!

Juutalainen Nesya Elgort kertoo meille:

Pienen poikansa kanssa hän pakeni ihmeellisesti […] luoteista koskemattomana […] lämpimän verisen ruumiin kasan alta […] satoja ja tuhansia ruumiita, jotka oli kasattu päällekkäin. […]

Minun on nyt vaikea ymmärtää, miten pääsin tuosta kuoleman rotosta, mutta ryömin ulos, itsensä säilyttämisen vaiston ajamana.

  • Luoti ei osunut Nesya Elgortiin eikä hänen poikaansa! Kuinka hän onnistui ryömimään ulos - lapsensa kanssa! - valtavan ruumiskasan alta? Jopa optimaalisella paikannuksella - mikä on olosuhteiden vuoksi enemmän kuin epätodennäköistä - ruumiit olisivat lopulta painaneet äidin ja pojan rintakehän siihen pisteeseen, jossa hengitys tuli mahdottomaksi. On myös kysyttävä, eikö hän tai lapsi olisi vahingoittunut ruumiin vaikutuksesta, joka putoaa heihin, jopa 6–10 jalan yläpuolella?
  • Hän pakeni huomaamatta rotosta. Eikö ollut vartijoita?
  • Miksi vain naiset pystyivät pakenemaan, mutta ei yksikään miehistä, jotka tässä tapauksessa olisivat fyysisesti paremmin päteviä?

Tohtori Gustav Wilhelm Schübben nimisen lääkärin väitettiin tappaneen yksin 21 000 ihmistä morfiiniruiskeilla. 110 000 - 140 000 uhria väitettiin kuolleen tällä tavalla "Saksan tuhoamislaitoksessa" Kiovassa.

  • Injektiot morfiinista, jota oli pulaa ja jota kipeästi tarvittiin haavoittuneille sotilaille? Ja kuinka kauan kestää yhden lääkärin antaa 21 000 pistosta?
  • Berliinissä sijaitsevan Yhdysvaltain asiakirjakeskuksen tiedostojen mukaan, jolla on yli miljoona NSDAP: n ("natsipuolueen") jäseniä koskevaa tietuetta, tohtori Gustav Wilhelm Schübbe ei koskaan asunut Kiovassa.
  • Miksi Neuvostoliitto tai juutalaiset eivät koskaan etsineet tämän ”tuhoamisinstituutin” sijaintia?

Noin kaksi viikkoa Kiovan valloituksen jälkeen vuoden 1943 lopulla kutsutut länsimaiset toimittajat, joille kerrottiin, että kuusi viikkoa aikaisemmin saksalaiset olivat lopettaneet 70 000 ruumiin räjäytyksen, kaivamisen ja polttamisen ulkona, polttamattomien luiden murskaamisen ja materiaalin puskutoiminta rotkoon.

  • Mitä tapahtui 30000 ruumiin erolle, ja missä ovat kaikki näiden palavien tulipalojen, savupilvien ja helvetillisen hajujen todistajat? Neuvostoliiton olisi pitänyt olla helppo asia hankkia todisteita ja todistajia todistaakseen kaikki nämä väitteet toimittajille - tai ehkä ei? Miksi fyysiset todisteet eivät vaikuttaneet toimittajiin?

Kuten kohdissa 4 ja 6 todetaan, Kiovan ja sen ympäristön juutalaisille ilmoitettiin kyltteillä, että heidän täytyi kokoontua koko tavaransa kanssa tiettyyn paikkaan. Tämä kyltti oli valmis vasta edellisenä päivänä.

Tämä organisatorinen seikka on äärimmäisen tärkeä, ja sitä olisi tarkasteltava hieman tarkemmin, sillä asiaankuuluvat näkökohdat koskevat soveltuvin osin kaikkia joukkomurhan eri versioita.

Kilpi painettiin venäjäksi, ukrainaksi ja saksaksi, ja sen väitettiin lukevan [käännös saksankielisestä tekstistä]:

Kaikkien Kiovan juutalaisten on kokoonnuttava maanantaina 29. syyskuuta 1941 klo 8.00 asti Melnikin ja Dokteriwskin kadun kulmaan (hautausmaille). Tuo paperit, rahat ja arvoesineet, myös lämpimät vaatteet jne. …

Jokainen, joka ei noudata tätä määräystä ja löytyy muualta, ammutaan.

Jokainen, joka murtautuu tyhjiin juutalaiskoteihin tai omistaa sieltä tavaroita, ammutaan.

  • Miksi myöntävää viranomaista ei anneta?
  • Luovuttavan komentajan nimi ja arvo
  • Myöntämispäivä? Saksankielisestä tekstistä:
  • Kello 8 aamulla tai kahdeksan illalla? "Klo 8 asti"?
  • Alkuperäinen saksankielinen teksti painettiin käyttämällä "oe", "ae" ja "ss" "ö", "ä" ja "ß" sijasta. Eikö 6. armeijan tulostimessa ollut fontteja?
  • "Dokteriwski -katu" on virheellinen. Kadun nimi oli Djegtjariwskoi, eli Tarburner Street.
  • "Melnik Street" on virheellinen. Sitä kutsutaan oikein "Melnikowa -kaduksi". Se on nimetty herra Melnikowin mukaan.
  • "An den Friedhöfen" (alkuperäinen saksalainen sanamuoto "hautausmaille") on väärä saksa. Sen pitäisi olla "Bei den Friedhöfen". Sen lisäksi venäläisessä tekstissä on vain yksi hautausmaa.
  • Encyclopedia of the Holocaust5 väittää, että määräyksen tarkoitus oli "uudelleensijoittaminen". Mikä on tämän oivalluksen lähde? Kyltissä ei mainita tästä.
  • Mitä tarkoittaa "löytyy muualta"? Kun ihmiset kokoontuvat paikkaan kaikkialta muualta, kaikkialla on "muualla".
  • Kuinka todennäköistä on, että armeijan propagandadivisioona ja armeijan tulostin tekisivät näin huolimatonta työtä?

Mitä tulee venäläiseen tekstiin:

  • Juutalaisille käytetty termi ("schidy") on halveksiva venäläinen vesikourun ammattikieli. Millaisia ​​tuloksia voi odottaa, vaikka edes tilaus koota lupauksia? Halusivatko saksalaiset tosiasiallisesti ottaa riskin siitä, että suuri osa juutalaisista ei ilmesty ollenkaan ja menevät piiloon? Ehkä he jopa tarkoittivat, että tällaisessa tapauksessa he pysäyttäisivät kaikki aseelliset konfliktit ja käyttäisivät voimansa juutalaisten paikantamiseen…?
  • Tässäkin kadun nimet ovat väärin. Lisäksi kadun ja hautausmaan rappeutuminen ovat molemmat väärin.
  • Venäläinen teksti määrittelee kello 8.00 Uudelleensijoittamisesta ei puhuta!
  • Mitä tuodaan tavaraluettelossa, mitä "jne." tarkoittaa? Eikö se ollut vaarassa, että suuri juutalainen väestö saapui kokoontumispaikalle lastattuna massoilla matkatavaroita ja hevosia ja vaunuja, käsikärryjä ja vauvoja, jotka olivat täynnä tavaraa, estäen kaikki Kiovan kadut prosessin aikana?

Ukrainan tekstistä:

  • Jälleen virheelliset kadunimet, eikä vihje kokoonpanon tarkoituksesta. Kuka tahansa saattoi olla vastuussa tästä "tilauksesta" - mitä he ajattelivat:
  • Kiovan miehityksen jälkeen ja nimettömällä kyltillä, jossa on nimimerkkejä ja teloituksen uhkauksia, määrätä ehkä 100 000 tai jopa enemmän juutalaista kokoontua kirjaimellisesti yön yli ja mahdollisesti kaikki omaisuutensa yhdelle kadunkulmelle klo 8 kello seuraavana aamuna?
  • Miten tämän "viestin" piti saavuttaa juutalaiset Kiovassa ja sen ympäristössä pian äärimmäisen tuhoisan aseellisen konfliktin jälkeen?
  • Miten he aikovat käsitellä tätä valtavaa ja järjestäytymätöntä joukkoa (esimerkiksi kutsumattomille ei ole porrastettuja aikoja, esimerkiksi aakkosjärjestyksessä)? Uhkailivatko he tietoisesti kaaosta kaduilla-mitä suuren, puolueellisten kaupunkien asukkaat eivät juuri tarvinneet?
  • Kuinka nämä suuret joukot ihmisiä ja tavaroita mahtuvat yhteen kadunkulmaan? • Kuinka voidaan tulostaa noin 2 000 kylttiä kaupungissa, jossa ei ole sähköä?
  • Missä ja miten julkaistaan ​​kyltit samalla kun vaarannetaan henkensä tarkka -ampujille?
  • Miksei kukaan monista Saksan armeijan yksityishenkilöistä huomannut valtavia väkijoukkoja, kilometrien pituista maastamuuttoa tai kylttejä (joita he lopulta pystyivät lukemaan!) Ja mainitsivat kaiken sopivana aikana, jos vain perheilleen?
  • Miksi kukaan ulkomaisista kirjeenvaihtajista, joiden ”saksalaiset tappajajoukot” antoivat mahdollisuuden katsella vangittua ja palavaa Kiovan kaupunkia, ei nähnyt tai ainakin kuullut edes yhdestä väitetystä 2000 julisteesta?
  • Eikö juuri äskettäin vallatussa ja edelleen erittäin vaarallisessa kaupungissa ole miehittäjien kiireellisempää tehtävää kuin luoda valtavia lisäongelmia, etenkin tilanteissa, jotka eivät loppujen lopuksi olleet kovin kiireellisiä?

Mukaan Brockhaus Enzyklopädie "määräys juutalaisen kysymyksen lopullisesta ratkaisusta" annettiin 31. heinäkuuta 1941 (Nürnbergin oikeudenkäyntiasiakirja NG 2586e), ja se julkistettiin "Wannsee -konferenssin" yhteydessä (20. tammikuuta 1942). Sen lisäksi, että historioitsijat ja muut asiasta kiinnostuneet etsivät edelleen turhaan tätä joukkotuhoamismääräystä, on enemmän kuin outoa, että kymmeniä tuhansia olisi teurastettu Babi Yarissa ennen kuin määräys saatiin edes tiedoksi. Katsotaanpa siksi tarkemmin asiaankuuluvia asiakirjoja.

Kuinka todennäköisiä ovat joukkomurhat kuukausia ennen uhrien evakuoinnin hyväksymistä? Osa evakuoinnin tarkoituksesta oli myös hankkia kokemusta ”juutalaiskysymyksen tulevasta lopullisesta ratkaisusta”. Joten silloin ei ollut edes yleistä käsitettä.

Lopullisen ratkaisun (jonka asiakirja osoittaa tässä vaiheessa olevan evakuointi ja juutalaisten käyttö työvoimana) käsittelemiseksi ehdotetaan neuvotteluja ulkoministeriön, turvallisuuspoliisin ja turvallisuuspalvelun asiantuntijoiden kanssa. Jälleen ei ole mitään varmaa.

Tämä herättää kiireellisen kysymyksen: Kenen käskystä ”33 771 murhaa” tehtiin 29. ja 30. syyskuuta 1941, neljä kuukautta ennen Wannsee -konferenssin koolle kutsumista ja helposti viisi kuukautta ennen kuin kiistanalaiset Wannsee -konferenssin pöytäkirjan kopiot saapuivat lopulta osallistujille? Varmasti joukkomurha ilman tukemista ylemmältä tasolta on kaikkea muuta kuin todennäköistä. Sitäkin enemmän, kun otetaan huomioon, että jopa myöhemmin, eli Wannsee -konferenssin jälkeen, Hitlerin oikeusjärjestelmä tuomitsi suuren joukon keskitysleirin komentajia julmuudesta ja muista väärinkäytöksistä, joista osa jopa teloitettiin.

Joten milloin murhat todella tapahtuivat?

Missä rikos tehtiin?

  • Hautausmaalla, hautausmaan vieressä, metsässä ja jos, niin millä?
  • Rotkon reunalla, rotossa ja missä rotossa joka tapauksessa?
  • Tiilitehtaassa, Kiovassa, kaasuautoissa tai ehkä jopa Dnjepr -joessa?

Mitä keskustellut lähteet väittävät murha -aseiden olleen?

  • konekiväärit
  • konepistooleja
  • automaattiset kiväärit
  • kiväärin peukut
  • seurat
  • kiviä
  • säiliöt
  • kaivokset
  • käsikranaatteja
  • kaasuautot
  • pistimet ja veitset
  • hautaaminen elossa
  • hukkuminen
  • injektionesteisiin
  • sähköisku
  • Käyttivätkö saksalaiset Neuvostoliiton tapaa ampua uhreja niskaan? Mitä puolueeton tuomioistuin tekisi, jos sen olisi tuomittava väitetty joukkomurhaaja, jos todistajat olisivat niin perusteellisia eri mieltä?

33 771 tai jopa useamman ihmisen ampuminen kahden päivän kuluessa ja sen jälkeen kaikkien teon jälkien poistaminen (mikä on joka tapauksessa mahdotonta nykyisin käytettävissä olevilla tutkintavälineillä!) Vaatisi erinomaista organisointia ja logistiikkaa. Joistakin sen näkökohdista keskusteltiin erityiskysymysten yhteydessä, ja meidän on jätettävä se tilarajoitusten vuoksi.

Korostamme kuitenkin, että nämä ongelmat olisivat olleet hallitsemattomia äärimmäisissä olosuhteissa, kuten vallitsivat heti Kiovan valloituksen jälkeen, tulipaloilla, räjäytyksillä ja puolueellisella toiminnalla ja jatkuvilla taisteluilla edessä, ja niihin liittyvä kysyntä henkilöstöön ja aineellisiin resursseihin sekä syksyllä 1943 Neuvostoliiton armeijan etenevän tappavan rintaman edessä.

Miksi kukaan ei koskaan yrittänyt hankkia todisteita murhien todistamiseksi? Babi Yarin tapauksessa todistajille ja syytöksille (ja Stalinin loistavilta päiviltä, ​​ei vähempää!) Annetaan sokeasti täysi uskottavuus, vaikka ne ovatkin ristiriidassa keskenään ja väittävät typerimpiä mahdottomuuksia.

Miksi kukaan ei tässä tapauksessa vaivaudu nostamaan sormeaan turvatakseen ruumiita ja jäännöksiä, jäännöksiä, murha -aseita jne., Vaikka uhreista on lukemattomia? Onko viranomaisten tällainen toiminta vastuussa sitovien kansainvälisten oikeudellisten suuntaviivojen kanssa?

On selvää, että ei ole tarpeen määritellä, mitä kysymyksiä korkean tason, välinpitämätön, kansainvälinen ja katoamaton asiantuntijakomitea joutuu tutkimaan asianmukaisen rikosteknisen arvioinnin aikaansaamiseksi!

Mutta syytteeseen paneutuvia asiakirjoja on myös tarkasteltava erittäin kriittisesti, ei vähiten siksi, että myös ne on asetettu kyseenalaiseksi ilmakuvien sisältämien todisteiden perusteella. Niin sanottu Gersteinin raportti ja John Demjanjukin Jerusalemin oikeudenkäynti osoittavat, että tietyn ajattelukoulun mestarit eivät epäröi tehdä groteskisia väärennöksiä jopa monta vuosikymmentä sodan päättymisen jälkeen. Muutama esimerkki:

Huolimatta selkeästä ja yksiselitteisestä kansainvälisestä raportista, joka julkaistiin Katynin joukkohautojen löytämisen jälkeen, Ilya Ehrenburgin ja Wassily Grossmannin harjoittama julmuuden propaganda jatkui - ei vain koko Nürnbergin oikeudenkäynnin ajan, vaan jopa muutama vuosi sitten - syyttääkseen Stalinistiset joukkomurhat saksalaisille. Tässä mielessä Katyn ja Babi Yar eivät ole ainoita esimerkkejä, jotka tulevat mieleen, myös Lvovin, Charkovin, Bykivnian, Bielhorodkan, Darnitzan ja Vinnican joukkomurhat. He edustavat satoja tuhansia uhreja, mukaan lukien jotkut Lazar Moisejevich Kaganovichin selvitysajan ajalta. Katyn on toistaiseksi ainoa tapaus, jossa neuvostoliittolaiset ovat myöntäneet jo vuonna 1991 olevansa tekijöitä!

Sodan päätyttyä Neuvostoliitto muutti Babi Yarin rotkon kunnalliseksi jätteeksi ja myöhemmin jätteenpolttolaitokseksi. Se, että Neuvostoliitto aikoi rakentaa urheilutiloja ”sanoinkuvaamattomien rikosten” paikalle, on yhtä käsittämätöntä…


Verilöyly

Myöhemmin yksi joukkomurhasta vastuussa olevista sotilaista sanoisi: Α ]

Mallikohtainen tyylisivu:

29. ja 30. syyskuuta SS: n erikoisyksiköt soittivat Einsatzgruppen, ja jotkut paikalliset ukrainalaiset, jotka tukivat natseja, veivät nämä ihmiset Babi Yarin rotkoon. He saivat heidät kokoamaan tavaransa kasoihin. He saivat heidät riisumaan alasti. Alue oli niin täynnä, että kun ihmiset kuulivat laukauksia, ei ollut mitään keinoa paeta. Natsit veivät ihmisiä kymmenen kerrallaan rotkoon, saivat heidät makaamaan ja ampuivat konekivääreillä. Γ ]

Syyskuun 29. ja 30. päivän välillä natsit tappoivat 33 771 juutalaista Babi Yarissa. Δ ] Ε ] Ζ ] Η ]

Natsit hautasivat nämä ihmiset joukkohautaan. Ammutusta selvinneet ihmiset haudattiin elävinä kuolleiden kanssa. Vain 29 ihmistä selvisi hengissä ja pääsi pakenemaan. ⎖ ]

Murhattujen juutalaisten omaisuus luovutettiin natsijohtajille Kiovassa. ⎗ ]


29. -30.9. Saksa Tapa 30 000 juutalaista Babi Yarissa - Historia

(Huomioi hyvitykset alareunassa tai hyvityssivulla)

19. ja 20. syyskuuta 1941 XXIX Saksan armeijan joukot ja kuudes armeija miehittivät Kiovan (Kiew). Kaupungissa asui 875 000 ihmistä, joista 20% oli juutalaisia ​​(175 000). Neuvostoliitto evakuoi joitakin sotilaallisiin tarkoituksiin tärkeitä tehtaita ja niiden työntekijöitä, joista noin 20 000–30 000 juutalaista. Evakuoitujen juutalaisten tarkka määrä ei ole tiedossa, koska tuolloin ei laskettu. Ehkä 130 000 juutalaista joutui natsien käsiin. Jokaisella tavallisella kansalaisella oli suuria vaikeuksia poistua kaupungista kuljetusrajoitusten vuoksi.
Väestö muisti Saksan viimeisen miehityksen vuonna 1918 ja oli vakuuttunut siitä, että miehittäjät toimivat odotetusti: sivistyneesti. Odotettiin, että saksalaiset palauttavat väestön oikeudet ja omaisuuden, jotka neuvostoliitto on kumonnut. Kiovan kansalaiset eivät olleet tietoisia saksalaisten käsiin joutumisen riskeistä eivätkä voineet kuvitella heidän lopullista kohtaloaan.

Juutalaisia ​​oli vainottu ja surmattu jo miehityksen ensimmäisinä päivinä. Kuitenkin vielä tuntemattomista syistä Kiovaan ei perustettu ghettoa.
24. syyskuuta 1941 ja sitä seuraavina päivinä useita pommeja räjäytettiin Kiovassa (Kreshchatikin ja Proriznan kaduilla), ja ne tuhosivat joitakin kaupungin keskustassa olevia rakennuksia, mukaan lukien armeijan päämaja ja Hotel Continental, jossa saksalaiset upseerit asuivat. Sadat saksalaiset sotilaat ja upseerit saivat surmansa. Tulipalo tuhosi myös joitakin muita rakennuksia. Nämä pommit oli asettanut NKVD -agenttien erityinen komento, jotka pysyivät tarkoituksella Kiovassa tätä tarkoitusta varten.

Wehrmachtsgeneral Alfred Jodl todisti oikeudenkäynnissään N & uumlrnbergissä:
& quot. tuskin olimme miehittäneet kaupunkia, kun tapahtui valtava räjähdys toisensa jälkeen. Suurin osa kaupungin keskustasta paloi, 50 000 ihmistä jäi kodittomaksi. Saksalaisia ​​sotilaita käytettiin taistelemaan liekkejä vastaan, ja he kärsivät huomattavia tappioita, koska tulen aikana räjähti lisää suuria määriä räjähteitä.
Aluksi paikallinen komentaja Kiovassa ajatteli, että se oli väkivallan sabotaasia, mutta sitten löysimme jo kauan sitten valmistetun purkukaavion, jossa luetellaan 50 tai 60 tavoitetta Kiovassa tuhoamista varten. Tämä kaavio oli itse asiassa oikea, kuten insinöörien tutkimus osoitti. Vähintään 40 muuta kohdetta oli valmiina räjäytettäväksi suurimmaksi osaksi, kaukosäätimellä oli tarkoitus laukaista räjähdys radioaaltojen avulla. Itselläni oli tämän purkukartan alkuperäinen käsissäni. & Quot

Saksan joukot saivat kiinni ja teloittivat juutalaisen Kreshchatik -kadulla, kun hän katkaisi vesiletkun, jota käytettiin tulipalon sammuttamiseen. Se saattoi olla tekosyy, jonka saksalaiset tarvitsivat syyttää Kiovan juutalaisia ​​vastuusta räjähdyksistä. Saksan sotilaskomentaja Kiovassa, kenraalimajuri Eberhardt, osallistui kokoukseen H & oumlherer SS- und Polizeif & uumlhrer SS-Obergruppenf & uumlhrer Friedrich Jeckelnin, Einsatzgruppe C: n komentaja, SS-Brigadef & uumlhrer Tohtori SS-komentaja, Standartenf & uumlhrer Paul Blobel. He päättivät, että asianmukainen vastaus tähän sabotaasiin olisi kaikkien Kiovan juutalaisten poistaminen, jonka suoritti Sonderkommando 4a, joka koostui SD- ja Sipo-jäsenistä, Waffen-SS Batallion zur besonderen Verf & uumlgungin kolmas joukko ja joukko 9 Polizeibatallion. Lisäksi poliisipataljoonat 45 ja 305 Polizeiregiment S & uumldista ja jotkut Ukrainan apupoliisijoukot vahvistavat tätä murhajoukkoa.

Suuri rotko, nimeltään Babi Yar (Babi Jar / Ukr .: Babyn Jar), ​​valittiin tappamispaikaksi. Tämä rotko sijaitsi Kiovan laidalla, noin 10 km luoteeseen kaupungin keskustasta. Nykyään se sijaitsee kaupungin alueella.
Saksan 637. propagandayhtiö julkaisi 28. syyskuuta 1941 kaikkialla Kiovassa 6. armeijan kirjaston julkaiseman ilmoituksen, jossa käskettiin juutalaisia ​​kokoontumaan seuraavana päivänä (maanantai 29. / Yom Kippur klo 8.00) Lukianovskassa, Degtiarskassa , Lagerna- ja Melnikova -kadut:

Kaikkien Kiewin kaupungissa ja sen lähistöllä asuvien juutalaisten on tultava Melnikovan ja Dokhturova -kadun kulmaan (lähellä hautausmaita) maanantaina 29. syyskuuta 1941 aamulla klo 8.00 mennessä.
Heidän tulee tuoda mukanaan asiakirjoja, rahaa, arvoesineitä sekä lämpimiä vaatteita, alusvaatteita jne. Kaikki juutalaiset, jotka eivät noudata tätä ohjetta ja jotka löytyvät muualta, ammutaan. Kaikki siviilit, jotka tulevat juutalaisten jättämiin asuntoihin ja varastavat omaisuutta, ammutaan. "

Tuhannet juutalaiset noudattivat tätä järjestystä. Lisäksi propagandan vahvistamiseksi saksalaiset levittivät huhuja juutalaisten uudelleensijoittamisesta työleireille. Koska kokoontumispaikka sijaitsi Lukianivkan tavara -aseman lähellä, useimmat juutalaiset uskoivat huhuihin.
SS: n, SD: n ja Ukrainan apulaisten vartioimana juutalaiset marssivat 100 hengen ryhmissä Melnikova -kadun kautta juutalaiselle hautausmaalle, joka sijaitsee lähellä rotkoa nimeltä "Babi Yar". Koko rotkon ympäristö oli aidattu piikkilangalla, ja se oli eristänyt kolme riviä joukkoja: Ulompi ympyrä oli miehitetty Ukrainan poliisin, toinen Ukrainan poliisin ja saksalaisten kanssa ja sisäpiiri vain saksalaisten kanssa.
At the killing site the Jews were ordered to undress, stack their belongings, and were then led in shot." groups of 10 to the edge of the ravine. There they were shot (by automatic guns and machine-guns) in front of their fellow sufferers, who were unable to escape.

The witness Iryna Khoroshunova, resident of Kiev, stated in her diary entry for 29 September 1941:
"We still don't know what they did to the Jews. There are terrifying rumours coming from the Lukianivka Cemetery. But they are impossible to believe. They say the Jews are being shot. Some people say the Jews are being shot with machine guns, all of them. Others say that 16 train wagons have been prepared and that they will be sent away. Where to? Kukaan ei tiedä. Only one thing seems clear: all their documents, things, and food are confiscated. Then they are chased into Babi Yar and there. Minä en tiedä. I only know one thing: there is something terrible, horrible going on, something inconceivable, which cannot be understood, grasped or explained."
By 2 October all doubts had disappeared:
"Everybody is saying now that the Jews are being murdered. No, they have been murdered already. All of them, without exception - old people, women and children. Those who went home on Monday (29 September) have also been shot. People say it in a way that does not leave any doubt. No trains left Lukianivka at all. People saw cars with warm shawls and other things driving away from the cemetery. German "accuracy". They already sorted the loot!
A Russian girl accompanied her girlfriend to the cemetery, but crawled through the fence from the other side. She saw how naked people were taken toward Babi Yar and heard shots from a machine gun. There are more and more rumours and accounts. They are too monstrous to believe. But we are forced to believe them, for the shooting of the Jews is a fact. A fact which is starting to drive us insane. It is impossible to live with this knowledge. The women around us are crying. And we? We also cried on 29 September, when we thought they were taken to a concentration camp. But now? Can we really cry? I am writing, but my hair is standing on end."

More people than expected were brought to the site. According to a report from Einsatzgruppe C:
& quot. originally we estimated the arrival of only 5,000-6,000 Jews, but actually about 30,000 Jews presented themselves, believing until the moment of liquidation that they would be resettled, because of the great work of the propaganda section."
As a result the Germans could not kill all of the Jews immediately. The historian Felix Levitas wrote:
"The executioners did not have enough time to finish their job. Therefore they began to put two people together, head by head, so that one bullet would kill two people. The wounded people were killed with shovels. The children were thrown into the Yar alive and buried with them."
Sergey Ivanovich Lutsenko, former guard of the Lukianivka cemetery, testified:
"They shot people from morning to night. At night the Germans went to sleep. The rest of the victims were locked in empty garages. This continued for five days. The Nazis brought more and more people, and from there only trucks with people's clothes returned."
More testimonies.

The mass murder of Kyiv Jews lasted until 3 October 1941. During the following months the ravine continued to be used as a killing site for Jews, Ukrainian civilians, Soviet POWs and Roma and Sinti. According to Soviet sources 100,000-200,000 people were shot at Babi Yar up until the time that the area was liberated by the Red Army on 6 November 1943. According to the "Operations Situation Report of Einsatzgruppe C" of 7 October 1941, the Germans claimed that 33,771 Jews had been shot in 1941.
Some Ukrainian inhabitants denounced their Jewish neighbours, others offered hiding places. After the war the Sipo and SD chief stated that his office in Kyiv received baskets-full of denunciations from Ukrainian citizens. His office had insufficient time to deal with all of this information.
Since 1990 the Jewish Board of the Ukraine has given the title "Righteous of Babi Yar" to 431 gentiles who hid Jews and thereby saved them from being killed by the Nazis. This title was bestowed on all family members alive at the time of the executions because all members of a family would have been shot by the Germans if their aid had been discovered.

When the German troops retreated from Kyiv in 1943, it was determined that all remaining inhabitants should be sent to Germany. Witness Kuznetsov stated:
& quot. The troops began the roundup on the outskirts of the city, driving everyone out into the streets - those who could walk and those who couldn't - prodding them with rifle butts, with blows or by firing in the air. People were given only a few minutes to prepare. They were told that Kyiv was to be evacuated to Germany there would be no such city anymore.
It was dismayingly reminiscent of the procession of Jews in 1941. Masses of people were on the move, including wailing children, the aged and sick."
Nikita Khruschev on 8 November 1943:
"The Germans attempted to drive away the entire population of the city. They rounded up the inhabitants with dogs specially trained for hunting people. The Germans committed a mass murder of those people that hid to avoid being sent to Germany. They succeeded in driving out a significant majority of the population. Kyiv gives the impression of an extinct city."

In July 1943 Blobel came back to Kyiv. Because of the approaching Red Army he was ordered to remove all traces of mass murder in the East. In the Kyiv area his units were assisted by SS-Gruppenführer Max Thomas, commander of the SD and Sipo in the Ukraine.
Blobel established three special units from his Aktion 1005 troops: Sonderkommando 1005 A and 1005 B in the Ukraine, and Sonderkommando 1005 Mitte for the Minsk area.
Around 18 August the Sonderkommando 1005 A started to exhume and burn the corpses. This Sonderkommando consisted of 8-10 SD men and 30 German policemen, commanded by SS-Obersturmbannführer Baumann. Of course the Germans did not carry out this work themselves. 327 inmates of the KZ Syrets (among them 100 Jews) were forced to undertake this horrible task. The prisoners completed this work within six weeks. Those sick or too slow were shot on the spot. A German Schupo witness:
"Every prisoner was shackled on both legs with a 2-4 metre long chain. The piles of corpses were not set on fire at regular intervals, but whenever one or more piles were ready, they were covered with wood and soaked with oil and gasoline and then ignited."

Blobel, on 18 June 1947:
"During my visit in August I myself witnessed the burning of corpses in a mass grave near Kiew. This grave was approximately 55 metres long, 3 metres wide and 2.5 metres deep. After the cover had been removed, the corpses were covered with inflammable materials and set on fire. About two days passed before the fire had burned down to the bottom of the trench. Afterwards the grave was filled in and all traces thereby virtually obliterated. Because of the advance of the front it was not possible to destroy the mass graves located in the South and East which had resulted from execution by the task groups."

The corpses were cremated on funeral pyres, built on iron rails. Firewood was stacked, then the corpses were placed on this petrol soaked material. When the pyres had burned down, the special command of prisoners had to collect the remaining bones which were pulverized with tombstones from the Jewish cemetery. Finally the ashes were inspected in order to collect any remaining silver and gold (these men were called "Goldsucher" ("Gold diggers").
On 29 September 15 prisoners of the Sonderkommando were able to escape 312 of their comrades were finally killed by the SS either during or on completion of the work. In October 1944 the remaining troops of Aktion 1005 were ordered to Kärnten (Carinthia / Austria) to fight against Yugoslav partisans, under the name "Einsatzgruppe Iltis", commanded by Blobel.

For political reasons an official memorial was not built at the site until 1976. The first memorial did not mention that most victims were Jews. It took a further 15 years before a new memorial (Menorah) was built which today serves as a place for commemorative ceremonies.
The most impressive memorial, a symbolic one, is Yevgeny Yevtushenko's poem 'Babi Yar'. This work of art was published in 1961. Dmitri Shostakovich used the poem as part of his 13th Symphony, a powerful piece of music that caused a sensation when premiered in 1962.

Khiterer, Victoria. Babi Yar, the Tragedy of Kiev's Jews
Gutman, Israel, ed. Encyclopedia of the Holocaust, Macmillan Publishing Company, New York, 1990
Ernst Klee. Willi Dreßen. "Gott mit uns" - Der deutsche Vernichtungskrieg im Osten 1939-1945, S. Fischer Verlag, Frankfurt am Main 1989
Sergey Romanov

Observations:
In this page we show photos which testify the mass murder at Babi Yar. Some of the photos were taken by Johannes Hoele, a military photographer with the German Propaganda-Kompanie 637 of the 6th Army. He took the photos most probably on 1 October 1941. Hoele died in 1944.
All his photos are from a single roll of 36 mm AGFA COLOR film. On the roll all frames are numbered. The first two frames have been destroyed. Therefore only 29 photos still exist.
At the beginning of the 1950's, his widow sold the roll to the widow of the Berlin journalist Hans Georg Schultz. In 1961 copies of the photos were acquired by the lawyer Wagner in Darmstadt in connection with the investigation of Sonderkommando 4a's crimes. The copies ended up in the Hessen Staatsarchiv in Germany. In the year 2000 Mrs. Schultz sold the original photos to the Hamburg Institute for Social Research.
Source: D. Malakov, "Kiev i Babij Jar na nemetskoj fotoplyonke oseni 1941 goda", in
"Babij Jar: chelovek, vlast', istorija", vol. 1, compiled by T. Yevstafjeva, Vitalij Nakhmanovich Kiev, Vneshtorgizdat Ukrainy, 2004.
Many thanks to Sergey Romanov for his kind support.The second part (white arrows) of photos contains mainly photos (black and white) which were taken by the Soviet Extraordinary State Commission (ChGK) in 1943, after the Nazis' retreat from the killing site.


Extracts from the Article by Shmuel Spector, Encyclopedia of the Holocaust, Israel Gutman, editor in Chief, Yad Vashem, Sifriat Hapoalim, MacMillan Publishing Company,1990

BABI YAR, ravine, situated in the northwestern part of Kiev, where the Jews of the Ukrainian capital were systematically massacred. At the southern end of the ravine were two cemeteries, one of which was Jewish.

Kiev was captured by the Twenty-ninth Corps and the Sixth German Army on September 19, 1941. Of its Jewish population of 160,000, some 100,000 had managed to flee before the Germans took the city. Shortly after the German takeover, from September 24 to 28, a considerable number of buildings the city center, which were being used by German military administration and the army, were blown up many Germans (as well as local inhabitants) were killed in the explosions. After the war, it was learned that the sabotage operation had been the work of NKVD (Soviet security police) detachment that had been left behind in the city for that purpose.

On September 26, the Germans held a meeting at which it was decided that in retaliation for the attacks on the German-held installations, the Jews of Kiev would all be put to death. Participating in the meeting were the military governor, Maj. Gen. Friedrich Georg Eberhardt the Higher SS and Police Leader at Rear Headquarters Army Group South, SS Obergruppenfuhrer Friedrich JECKELN the officer commanding Einsatzgruppe C, SS-Brigadefuhrer Dr. Otto RASCH and the officer commanding Sonderkommando 4a, SS-Standartenfuhrer Paul BLOBEL.

The implementation of the decision to kill all the Jews of Kiev was entrusted to Sonderkommando 4a. This unit consisted of SD (Sicherheitsdienst Security Service) and Sicherheitspolizei (Security Police Sipo) men the third company of the Special Duties Waffen-SS battalion and a platoon of the No. 9 police battalion. The unit was reinforced by police battalions Nos. 45 and 305 and by units of the Ukrainian auxiliary police.

On September 28, notices were posted in the city ordering the Jews to appear the following morning, September 29, at 8:00 a.m. at the corner of Melnik and Dekhtyarev streets they were being assembled there, so the notice said, for their resettlement in new locations. (The text had been prepared by Propaganda Company No.637 and the notices had been printed by the Sixth Army printing press.)

The next morning, masses of Jews reported at the appointed spot. They were directed to proceed along Melnik Street toward the Jewish cemetery and into an area comprising the cemetery itself and a part of the Babi Yar ravine. The area was cordoned off by a barbed-wire fence and guarded by Sonderkommando police and Waffen-SS men, a well as by Ukrainian policemen. As the Jews approached the ravine, they were forced to hand over all the valuables in their possession, to take off all their clothes, and to advance toward the ravine edge, in groups of ten. When they reached the edge, they were gunned down by automatic fire. The shooting was done by several squads of SD and Sipo personnel, police, and Waffen-SS men of the Sonderkommando unit, the squads relieving one another every few hours. When the day ended, the bodies were covered with a thin layer of soil. According to official reports of the Einsatzgruppe, in two days of shooting (September 29 and 30), 33,771 Jews were murdered.

In the months that followed, many more thousands of Jews were seized, taken to Babi Yar, and shot. Among the general population there were some who helped Jews go into hiding, but there were also a significant number who informed on them to the Germans and gave them up. After the war, the officer in charge of the Sipo and SD bureau testified that his Kiev office received so many letters from the Ukrainian population informing on Jews - "by the bushel" - that the office could not deal with them all, for lack of manpower. Evidence of betrayal of Jews by the Kiev population was also given by Jewish survivors and by the Soviet writer Anatoly Kuznetsov.

Babi Yar served as a slaughterhouse for non-Jews as well, such as GYPSIES and Soviet prisoners of war. According to the estimate given by the Soviet research commission on Nazi crimes, 100,000 persons were murdered at Babi Yar.

In July 1943, by which time the Red Army was on the advance, Paul Blobel came back to Kiev. He was now on a new assignment, in coordination with SS-Gruppenfuhrer Dr. Max Thomas, the officer commanding the SD and Sipo in the Ukraine: that of erasing all evidence of the mass carnage that the Nazis had perpetrated. For this purpose, Blobel formed two special groups, identified by the code number 1005. Unit 1005-A was made up of eight to ten SD men and thirty German policemen, and was under the command of an SS-Obersturmbannfuhrer named Baumann. In mid-August the unit embarked on its task of exhuming the corpses in Babi Yar and cremating them. The ghastly job itself was carried out by inmates of a nearby concentration camp (Syretsk), from which the Germans brought in 327 men, of whom 100 were Jews. The prisoners were housed in a bunker carved out from the ravine wall it had an iron gate that was locked during the night and was watched by a guard w! ith a machine gun. They had chains bolted to their legs, and those who fell ill or lagged behind were shot on the spot. The mass graves were opened up by bulldozers, and it was the prisoners' job to drag the corpses to cremation pyres, which consisted of wooden logs doused in gasoline on a base of railroad ties. The bones that did not respond to incineration were crushed, for which purpose the Nazis brought in tombstones from the Jewish cemetery. The ashes were sifted to retrieve any gold or silver they might have contained. Cremation of the corpses began on August 18 and went on for six weeks, ending on September 19, 1943. The Nazis did their job thoroughly, and when they were through no trace was left of the mass graves.

On the morning of September 29, the prisoners learned that they were about to be put to death. They already had a plan for escape, and resolved to put it into effect the same night. Shortly after midnight, under cover of darkness and the fog that enveloped the ravine, twenty-five prisoners broke out. Fifteen succeeded in making their escape the others were shot during the attempt or on the following morning.

It took a long time after the war for a memorial to be erected at Babi Yar. The demand for a memorial was first voiced during the "thaw" that set in during the Khrushchev regime, by which time Babi Yar had become a place of pilgrimage. Among those wmade this demawere the writers IlyViktor Nekrasov, but their call was not heeded. In 1961, the poet Yevgeni Yevtushenko published a poem, "Babi Yar," which begins with the lines:

No gravestone stands on Babi Yar
Only coarse earth heaped roughly on the gash:
Such dread comes over me.

A year later, Dmitri Shostakovich set the poem to music, incorporating it into his Thirteenth Symphony. (Under pressure from the authorities, changes were made in the original text, and it is the amended text that is used today when the symphony is performed in the Soviet Union.) Both the poem and the musical setting had a tremendous impact in the Soviet Union, as well as beyond its borders. Demands increased for a memorial to be built at Babi Yar, but it was not until 1966 that architects and artists were invited to submit proposals, and it took eight more years for the memorial to be built. Since 1974 a monument stands in Babi Yar, but the inscription does not mention that Jews were among the victims there.

Babi Yar Revolt

Starting August 18th 1943, the Germans headed by Blobel erased traces by removing the corpses and burnt them in furnaces made of the tombstones of the nearby Jewish cemetery. For 6 weeks a group of chained prisoners, Jews and Soviet prisoners of war, doomed to death as well, was forced to perform the operation.

From Martin Gilbert's book "Holocaust":
. As the historian Reuben Ainsztein has written,
'in those half-naked men who reeked of putrefying flesh, whose bodies were eaten by scabies and covered with a layer of mud and soot, and of whose physical strength so little remained, there survived a spirit that defied everything that the Nazis' New Order had done or could do to them. In the men whom the SS men saw only as walking corpses, there matured a determination that at least one of them must survive to tell the world about what happened in Babi Yar'.

29 September 1943 - 2 years after the massacre, the 325 forced-laborers in Babi Yar revolt and break out. 311 were shot down as they run. Only 14 survived. Heidän joukossaan olivat:

Fyodor Zavertanny (escaped before)
Vladimir Davydov
Jacob Kaper
Filip Vilkis
Leonid Kharash,
I. Brodskiy
Leonid Kadomskiy
David Budnik
Fyodor Yarshov
Jakov Steiuk
Ostrovsky
Senya Berland
Volodya Kotlyar

Memorial to Babi Yar in U.S.A.

Alan G. Gass, FAIA, President of the Babi Yar Park Foundation:

We built a memorial park to the Babi Yar massacre in Denver, CO. It was dedicated in 1982, with an inscribed black granite entrance gateway, a "People Place" amphitheatre, a "Forest that Remembers" with a spring flowing all year in the middle, and a high-walled, narrow black bridge over a ravine, all at three points of a Mogen David carved out of the native pairie grasses. It is owned and maintained by the City & County of Denver. The park is used by the recently arrived immigrants from Russia and the former Soviet Union as a place of remembrance during the year and with a special ceremony on 29 September each year.


29th September 1941 The Babi Yar Massacre

The announcement read: “All Jews living in the city of Kiev and its vicinity must come to the corner of Melnikova and Dokhturovska Street by 8 o’clock on the morning of Monday, September 29th 1941. They are to bring with them documents, money, valuables, as well as warm clothes, underwear etc. Any Jews not carrying out this instruction and who are found elsewhere will be shot. Any civilian entering apartments left by the Jews and stealing property will be shot.” By nightfall of the following day, 33,771 Jews of Kiev had been massacred: machine gunned to death by Adolf Hitler’s elite Waffen SS troops their victims’ naked corpses transforming the picturesque ravine of Babi Yar into a bloody, unconsecrated grave.

The Babi Yar Massacre was to be the Nazis largest single mass killing. Yet Babi Yar’s gruesome atrocities soon came to be dwarfed in the proceeding war years by the Nazis’ introduction of heavy industry, in their effort to bring systematic method to their murderous activities. It is, however, only when we consider these atrocities in isolation that we can attempt to humanise the incomprehensible. From the gruesome evidence, and the testimony of the mere handful of survivors, this is what we know about the tragedy which happened seventy-two years ago today.

Some ten days earlier, Kiev had traded one oppressor for another when it was captured from Russia by Germany. Free from Stalin’s tyranny, some Ukrainians even dared to be optimistic – remembering similar circumstances during World War I when occupation by the Germans had been preferable to the Russians. But shortly after the takeover, several buildings occupied by the German military were blown up. After the war, it emerged that the NKVD – the Soviet Security Police – had been responsible for the bombings. But the Germans concluded it must have been the work of Jews – and, on September 26th, they held a meeting during which it was decided that, in retaliation, all of the Jews of Kiev should be exterminated. Two days later, notices were posted throughout the city, demanding that all Jews assemble and implying that they would be resettled in new locations.

On the morning of September 29th, thousands of Jews reported to the appointed location where they were then marched in groups of 100 towards the Jewish cemetery near the Babi Yar ravine – the entire area ominously cordoned off with barbed wire. The Jews were then divided into groups of ten and led through a three-rowed corridor of troops made up of Ukrainian police, Waffen-SS and Sonderkommando until they reached an area of overgrown grass. There they were ordered to surrender their possessions, remove their clothes and proceed to the ravine edge – at which point they were shot, their bodies collapsing into the ravine.

A German commander would report that, “Because of ‘our special talent of organisation’, the Jews still believed to the very last moment before being murdered that indeed all that was happening was that they were being resettled.” But by the time the Jews heard the machinegun fire and realised what was happening, there was no chance of escape. They had no choice but to pass through the assembly line and towards their deaths.

The Germans had anticipated that only 5,000 Jews would assemble, and so the slaughter ended up taking two days the executioners finally became so impatient that they put two people together head to head in order that one bullet would kill them both. The 33, 771 bodies were hastily covered with a thin layer of soil and then left until the summer of 1943, when 300 Jewish prisoners were forced to exhume and burn the corpses (which, by that time, numbered around 100,000 as Communists, Gypsies and prisoners of war had also been condemned to the same grisly fate) as the Nazis attempted to conceal their crimes.

A few miraculously managed to survive buried alive amongst thousands, they clawed their way out through the earth and found hiding places. But it was not until the poet Yevgeny Yevtushenko memorialized the Kiev Jews in 1961 and then, five years later, survivor Anatoly Kuznetzov’s extraordinary account of the massacre – Babi Yar: A Document in the Form of a Novel – was published in the Soviet Union (who, themselves anti-Semites, had suppressed evidence in the years since their re-occupation of Kiev) that the world would learn what had occurred at Babi Yar.


Why Did Adolf Hitler Hate the Jews?

However, according to a website Holocaust History had mention when Hitler hated the Jews, he blame. . middle of paper . . ermany, to have his power and to be the most evil dictator in the whole World War II history. About 6 million people died and most of them where the Jewish people. To conclude this essay, Adolf Hitler had many reasons why he hate the Jews, most of the reasons was about the government which is they are too intrusive on Germany’s politics and culture. Hitler and the Nazis believed that the Jews were a kind of biological struggle. In the Adolf Hitler’s he wrote that he’s hatred was influenced by Dr. Karl Lueger and the Christian Social Party.


September 29-30th Germany Kill 30,000 Jews at Babi Yar - History

Hannover Valuable asset
Viestit: 10363 Liittynyt: Sun Nov 24, 2002 7:53 pm

Bogus alleged 'conversation' about Babi Yar

Lähettäjä Hannover » 1 decade 8 years ago (Fri Jun 06, 2003 12:08 pm)

Here we have another alleged 'translation' of conversations allegedly overheard and recorded by the British, take note the original tapes are nowhere to be found.
http://www.fpp.co.uk/Himmler/interrogat . RANSLATION.

This is howling of fraud, 'translation' said:

- The officer referred to is curiously not given "(?)". convenient.

- The number alleged "32,000" is odd since the numbers thrown around at that time were ca. 200,000. The 32,000 stated by Elfeldt, as far I can tell, was a later revision which Elfeldt could not have been aware of at the time of the alleged conversation.

- Aerial photos of Babi Yar at the alleged time of the alleged event do not show any such massive project underway as alleged. enormous numbers allegedly murdered, allegedly exhumed from an alleged huge pit, then an alleged enormous open air cremation of all corpses.

See my post on another of these alleged recorded conversations..'The bogus Bruns document':

Hannover Valuable asset
Viestit: 10363 Liittynyt: Sun Nov 24, 2002 7:53 pm

Lähettäjä Hannover » 1 decade 7 years ago (Wed Oct 15, 2003 12:05 am)

TRANSLATION
Elfeldt: When we were in the Kiev district, my CO of signals (?) came back quite horrified . spoken . it was an engineer Bataillonskommandeur -- and this engineer Bataillon had the task of blowing up that . in which were those 32,000 Jews including women
and children.

Heim: Even if the figures are not correct, I mean, those are things which can absolutely be characterised as criminal, or even as completely crazy and mad.

Elfeldt: In just the same way as I have obligations towards my family and my nation, so have we of curse a nation, certain rules which we must observe towards the rest of humanity, there's no doubt at all about that. I can't behave like wild beast.

I regularly read the letters section of your website and they took me
to the pages where the conversations of German Officers were supposedly
secretly taped. Reading these conversations I noticed that many of these Officers were repeating 'Hear-say' situations, for example Lieutenant-Generals Elfeldt & Heim discussing the bulldozing of the ravine at Babi Yar. Neither officer had been present.

You finish the page by saying, 'In Sept 1941 the Germans or their collaborators are said to have killed over 33,000 people etc etc.' BUT I read on another revisionist website (VHO I believe) that no bodies
have ever been found at Babi Yar Ravine. What is true here?

Secondly who is to say that IF bodies were found at Babi Yar, just as they were found at Katyn & murdered previously by the Bolsheviks, that the Wehrmacht Sappers were not called in just to bury them. After all British Troops bulldozed bodies into pits in Bergen-Belsen did they not? This act in itself is no proof that the bulldozer drivers were the perpetrators.

The story about driving 100s of Russian Prisoners into caves in Khala,
gassing them and then blowing the caves up doesnt ring true either. The Russians because they 'noticed' something, 'broke away' and then returned, came back wringing their hands? If they had broken away, why
not just disappear into the woodwork, after all liberation was only days away?

Lastly, I have been a professional Film cameramann for many years and
one of the biggest challenges making movies is getting the sound right, thats why most sound is dubbed in afterwards. Hiding microphones in shrubs and trees sounds pretty neat but I dont buy it. If it worked Filmmakers would use it, but we don't. If two or more People are walking / talking we have mikes following them all the time, even with modern professional mikes a turn of the head can lose the audio. Two men walking and having a private, half-whispered conversation needs a
dedicated on-the-job-sound-man.

Special mikes that pick up sound over long distances are available BUT if the subjects are moving these mikes usually need to be hand aimed, AND you cannot have them just hanging in trees. Where were the cables? And for every mike you'd need a tape-deck running constantly. Rain or Wind landing on a sound sensitive microphone and you can forget picking up conversations. Are you sure these conversations were not pre-recorded by Sefton Delmer because neither the 'mikes-in-the-trees' bit sounds real, nor do the conversations?

The conversations are genuine, no doubt whatever. Some words are phonetically wrong, a very tiny number. Enormous pains were taken to
get the transcripts correct. I agree it is hearsay, and I make that plain.

David Irving (currently writing in Key West, Florida)

Thema: Re: Babi Yar still no bodies?
Datum: 25.07.03
An: [email protected]

Dear Mr Irving,
Thank you for answering my email and sorry for taking up your time
but :

a) You didnt answer my question as to whether bodies have subsequently been found in Babi Yar ? if Babi Yar turns out to be another
Treblinka (where no bodies were ever found) then the whole conversation below is an obvious fake. AND puts other conversations at that facility in
kysymys.

TRANSLATION
Elfeldt: When we were in the Kiev district, my CO of signals (?) came back quite horrified . spoken . it was an engineer Bataillonskommandeur -- and this engineer Bataillon had the task of blowing up that . in which were those 32,000 Jews including women
and children.

Heim: Even if the figures are not correct, I mean, those are things which can absolutely be characterised as criminal, or even as completely crazy and mad.

Elfeldt:
In just the same way as I have obligations towards my family and my nation, so have we of curse a nation, certain rules which we must observe towards the rest of humanity, there's no doubt at all about that. I can't behave like wild beast.

b) The whole conversation is that of a Sundayschool play trying to impress on us the difference between good & evil., but not of two German Generals in 1944 discussing an event from 1941, especially as Germany was getting the tripe bombed out of it in 1944 and the 'certain rules we must observe towards the rest of humanity' (Elfeldt) were certainly NOT being observed by the Allied Airforces over Germany. WHY would Heim say 'even if the figures are not correct' and not something like. Mein Gott , what in hell happened there?

In 1944 the Germans knew about the massacres in Katyn, Bromberg, Lemberg, etc etc their own major losses around Moscow, Leningrad etc, the Partisan problems in the Ukraine and Baltic states. I have an older friend who was in the SS Div Handschar and he tells stories of how men from his unit, captured by Partisans had their hands tied behind their backs, butchers hooks put through their lower jaw and they were hung, alive & kicking in trees. How Russian / Jewish Partisans would grill live prisoners over fires like we grill pigs, who dug up the bodies of SS men killed in combat and cut the bodies to bits. and here we have two Generals who MUST know these things also, getting sentimental about an event that supposedly happened years before.
I DONT BUY IT!

Those conversations do not sound 'echt'. I have since given the German scripts to two German friends to read and they just laughed and said. Unmöglich, Untypisch!! no need to translate that for you. Once again I must stress how primitive sound equipment was in 1944-45. The British first captured German AEG tapedecks towards the middle of the war, before that they had huge unwieldy metal decks etc as big as bathtubs. the sound quality was not good. getting multiple microphones plugged in was an act of God. I think British intelligence is carrying on its long history of treating us like mushrooms (keeping us in the dark and feeding us manure)


Muistaminen

After the war, specifically Jewish commemoration efforts encountered serious difficulty because of the Soviet Union's policies. [51] Yevgeny Yevtushenko's 1961 poem on Babi Yar begins "Nad Babim Yarom pamyatnikov nyet" ("There are no monuments over Babi Yar") it is also the first line of Shostakovich's Symphony No. 13.

After the collapse of the Soviet Union, a number of memorials have been erected on the site and elsewhere. The events also formed a part of literature. Babi Yar is located in Kyiv at the juncture of today's Kurenivka, Lukianivka and districts, between Kyrylivska, Melnykov and Olena Teliha streets and St. Cyril's Monastery. After the Orange Revolution, President Viktor Yushchenko of Ukraine hosted a major commemoration of the 65th anniversary in 2006, attended by Presidents Moshe Katsav of Israel, Filip Vujanovic of Montenegro, Stjepan Mesić of Croatia and Chief Rabbi of Tel Aviv Rabbi Yisrael Meir Lau. Rabbi Lau pointed out that if the world had reacted to the massacre of Babi Yar, perhaps the Holocaust might never have happened. Implying that Hitler was emboldened by this impunity, Lau speculated:

Maybe, say, this Babi Yar was also a test for Hitler. If on 29 September and 30 September 1941 Babi Yar may happen and the world did not react seriously, dramatically, abnormally, maybe this was a good test for him. So a few weeks later in January 1942, near Berlin in Wannsee, a convention can be held with a decision, a final solution to the Jewish problem. Maybe if the very action had been a serious one, a dramatic one, in September 1941 here in Ukraine, the Wannsee Conference would have come to a different end, maybe. [52]

In 2006, a message was also delivered on behalf of Kofi Annan, Secretary-General of the United Nations, [53] by his representative, Resident Coordinator Francis Martin O'Donnell, who added a Hebrew prayer O'seh Shalom, [54] from the Mourners' Kaddish.


LUE LISÄÄ

Bergen, Doris L., War & Genocide: A Concise History of the Holocaust, Rowman & Littlefield, 2003.

As the title of this book makes clear, this short text provides an easy to read and understand introduction to the events that occurred during the period that came to be called the Holocaust.

Duffy, Peter, The Bielski Brothers: The True Story of Three Men Who Defied the Nazis, Saved 1,200 Jews, and Built a Village in the Forest, HarperCollins, 2003.

This book is a very readable and true story of three brothers who hid in the forest while the Nazis murdered their parents, siblings, and the rest of the villagers in their small Belorussian town. The brothers formed a guerilla fighting unit that successfully waged war against the Nazis.

Figes, Orlando, The Whisperers: Private Life in Stalin's Russia, Metropolitan Books, 2007.

This book presents personal stories of life in a repressive regime, with almost every family facing reprisals, the gulag, or forced resettlement during Stalin's years as dictator.

Megargee, Geoffrey P., War of Annihilation: Combat and Genocide on the Eastern Front, 1941, Rowman & Littlefield, 2006.

Megargee provides a concise history of the German army's initial campaign as it invaded the Soviet Union in 1941. Much of the focus of this book is on the brutality of the Germany military officers, who historically blamed the genocide that occurred on the Eastern Front on the Nazis and not the army.

Wiesenthal, Simon, The Sunflower: On the Possibilities and Limits of Forgiveness, rev. ed., Schocken Books, 1998.

In the first section of this book, Wiesenthal relates a story of how, as a prisoner of war in a concentration camp, he was brought in to see a dying SS officer who asked the prisoner to forgive him for what had happened to the Jewish people. In the second part of the book, Wiesenthal asks a number of well-known intellectuals whether he should have offered forgiveness to the soldier.

Lainaa tätä artikkelia
Valitse alta tyyli ja kopioi lähdeluettelosi teksti.



Kommentit:

  1. Macdonell

    Luulen, että olet väärässä. Olen varma. Keskustelemme tästä. Lähetä minulle sähköpostia PM: ssä, puhumme.

  2. Enzo

    What's the sentence ...

  3. Mika'il

    I wanted to take another look, but damn it .. I didn't have time!

  4. Makree

    Hieno aihe

  5. Gora

    I apologize for interrupting you, but could you please describe in a little more detail.



Kirjoittaa viestin