Etruskien juomajuhlat

Etruskien juomajuhlat


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Poikamiesjuhlat

Liittyy

Puut kukkivat linnut laulavat sanomalehden yhteiskuntaosastot ovat täynnä avioliittoilmoituksia. Kun kevään viimeiset märkät viikot väistyvät kesän leutoille päiville, hääkausi on saapunut ja#151 ja sen myötä polttariryhmien hyökkäys. Arviolta 2,2 miljoonaa häitä Yhdysvalloissa vuosittain, sulhasen lähettämisen järjestäminen on iso liike. Kymmenet verkkosivustot vastaavat poikamiesjuhlien suunnittelijan (tyypillisesti sulhanen paras mies) tarpeisiin. I-Volution Inc., joka omistaa kaksi suurinta poikamiesjuhlisivustoa verkossa, sanoo, että sen verkkosivustot saavat noin 4 miljoonaa kävijää vuodessa ja#151 35% keskittyy Las Vegas -paketteihin. Todista vain hittielokuvan menestystä Krapula, jonka tarina avioliittoa edeltävästä Las Vegasin retkestä on mennyt kauhistuttavan huonosti, on ylittänyt lipputulot kahden viikon ajan ja vetänyt alas yli 105,4 miljoonaa dollaria. (Katso 10 eniten hätänumeroon soittavaa 911-puhelua.)

Poikamiesjuhlat menevät kuitenkin paljon pidemmälle kuin odotit. Se juurtuu muinaiseen historiaan ja#151 jo 5. vuosisadalla eaa. Uskotaan, että muinaiset spartalaiset olivat ensimmäisiä, jotka juhlivat sulhasensa viime yönä yksinäisenä miehenä. Spartan -sotilaat pitivät illallisen ystävänsä kunniaksi ja tekivät paahtoleipää hänen puolestaan ​​ja#151 spartalaisen sisustuksen tunteen kanssa. Sittemmin tapahtumat ovat yleistyneet raivokkaammiksi. Vuonna 1896 Herbert Barnum Seeleyn ja#151 pojanpojan P.T. Poliisi teki ratsian veljensä Barnumin ja#151 jälkeen, kun huhut levittivät kuuluisan vatsatanssijan esiintyvän alasti. Ennen häitään Gloria Hatrickille Jimmy Stewartin surullisen bash Beverly Hillsin hangoutissa Chasen's sisälsi tarjoilulautasesta ponnahtavia kääpiöitä.

Hauskuus voi kuitenkin karata käsistä: viime vuosina polttarit-bileet ovat johtaneet lukuisiin Hollywood-hajoamiseen. Paris Hilton syytti beau Paris Lastisia pettämisestä hänen poikamiesjuhlissaan ja#151 väitetystä harkitsemattomuudesta, joka samalla tavalla tuomitsi Mario Lopezin ja Ali Landryn. Nick Lacheyn raportoitu häpeäminen pornotähden kanssa ystävän juhlissa —, kun se kiellettiin ja#151 herätti huhuja erosta vaimonsa Jessica Simpsonin kanssa ennen heidän lopullista jakautumistaan ​​vuonna 2005. Ja Peter Bergin tumma 1998 -elokuva Erittäin huonoja asioita Tulee vaatia tulevilta sulhasilta hyvän käytöksen tärkeydestä (vaikka se ei luultavasti ole heidän sulhasilleen ja ekauteille).

Termi poikamies — aiemmin nuori ritari tai kandidaatin tutkinto Canterburyn tarinoita 1400 -luvulla. Termi polttarit ilmestyi kuitenkin vasta vuonna 1922, kun sitä käytettiin ensimmäisen kerran skotlantilaisessa julkaisussa Chambersin kirjallisuuden, tieteen ja taiteen lehti kuvaamaan "hauskaa vanhaa" juhlaa. Tapahtuma tunnetaan eri nimillä eri maissa: polttaribileet Yhdistyneessä kuningaskunnassa, Irlannissa ja Kanadassa, pukin juhlat Australiassa ja tyypillisellä tavalla entrement de vie de gar & ccedilon Ranskassa (käännös: "pojan elämän hautaaminen").

Aiemmin poikamiesjuhlat voivat yleensä sisältää sulhasen isän isännöimän mustan solmion illallisen, jossa on paahtoleipää sulhaselle ja morsiamelle. Uudemmista häpeän, nöyryytyksen ja nöyryytyksen perinteistä, jotka kuluttavat usein kokonaisia ​​viikonloppuja ja joissa matkustetaan eksoottiseen kohteeseen, kuten Las Vegasiin tai sen lähimpään saatavilla olevaan faksiin, on tullut 80 -luvun huonojen seksikomedioiden katkottua. (1984 Tom Hanksin ajoneuvo Polttarit osui genren täydellisyyteen, jossa oli olutta, huumeita, strippareita, epäonninen aasi ja MTV-videokuningas Tawny Kitaen.) (Katso TIME: n video "Beer Pong Strikes Back".)

1960 -luvun seksuaalisen vallankumouksen myötä naiset olivat lanseeranneet oman versionsa häät -juhlista: polttarit. Ennen 1800 -luvun loppua naiset rajoittuivat morsiussuihkuihin, joiden päätehtävänä oli hankkia myötäjäiset ja lahjoja avioliiton valmistamiseksi. Bachelorette -juhlat antoivat naisille mahdollisuuden ilmaista omaa seksuaalista vapauttaan juomapelien ja (miespuolisten) strippareiden kanssa. Muut parit, jotka ovat epämiellyttäviä kiusaamisen odotuksista, juhlivat viimeistä iltaa yhdessä yhdistetyissä polttariporukoissa ja#151 -ideassa, joka on tullut suosituksi, kun yhä useammat parit asuvat yhdessä ja menevät naimisiin myöhemmin elämässään. Poikamiesjuhlat ovat nyt yhtä erilaisia ​​kuin poikamiehet, jotka vaihtelevat Las Vegasin matkoista (hampaiden menettäminen, ihmisarvo ja joskus sulhanen, kuten Krapula) rentoon juhlaan ystävien ja/tai sulhasen & eacuteen kanssa. Ensinnäkin tapahtuma on tärkeä askel hyvästellä sinkkuelämäsi ja lievittää häitä edeltävää jännitystä. Juhlia ei tarvitse edes järjestää: jotkut miehet valitsevat nyt "sulhasen suihkut", joissa he hankkivat oman myötäjäisensä jalkapallo -pöytiä ja sähkötyökaluja.


9 Paavin konklaavit vuosina 1644 ja 1667


Kun paavi kuolee, Italia joutuu syvään suruun. Jos myöhemmässä konklaavissa kestää kauan valita seuraaja, maa menettää hyvin nopeasti malttinsa. Vuoden 1644 konklaavi kesti 9. elokuuta & ndash 15. syyskuuta 1644, jonka edellinen paavi Urban VIII viivästytti ja nimitti kolme oman perheen jäsentä kardinaaliksi. Kaksi näistä miehistä olivat veljiä Antonio ja Francesco Barberini, jotka riitelivät keskenään, kuten Regan ja Goneril kuningas Lear, ja samasta syystä. Lopuksi, useiden Ranskan ja Espanjan lahjusten jälkeen Giovanni Battista Pamphili valittiin ja valitsi huvittavan hallitsijan Innocentius X. Koko katolinen maailma riemuitsi, mutta juhla ei ollut missään muualla kuin Rooma.

Tämä ja seuraava konklaavi, joka kesti tammikuusta ja huhtikuusta 1655, olivat vielä tuoreita monissa muistoissa, kun 1667 & rsquos 18 päivän konklaavi syntyi kesäkuussa. Kahdeksantoista päivän todettiin edelleen olevan paljon pidempi kuin kukaan katolinen halusi odottaa, ja kun Giulio Rospigliosi valittiin Klemens IX: ksi, Rooma iloitsi samalla tavalla kuin vuonna 1644.

Rooman kaupunki päätti juhlia nämä vaalit La Fontana dei Leoni & mdashthe Lions & rsquo Fountain & mdashat Cordonatan juurella Piazza Ara Coelissa, joka johtaa Piazza del Campidoglio -aukiolle Capitolium -kukkulan huipulla. Cordonata on Michelangelon suunnittelema jättiläinen, leveä portaikko, jonka avulla ratsuväki voi nousta Campidoglioon irrottamatta. Cordonatan kummallakin puolella on leijona mustaa basalttia, joka valuttaa vettä valtavaan maljakkoon, ja jokaisen vaalien jälkeisenä päivänä hämärässä näiden suihkulähteiden vesi korvattiin viinillä ja jaettiin juhlijoille ilmaiseksi. Riemuitseva riemuitsi Ara Coeli, Cordonata ja Campidoglio koko yön, kastellen pikkupusseja maljakoihin ja juomalla kaiken mitä halusivat.


Kreikkalainen

Sheftonin kreikkalaisen taiteen ja arkeologian kokoelma on saanut nimensä sen perustajalta, Professori Brian Shefton, joka opetti kreikkalaista arkeologiaa Newcastlen yliopisto vuodesta 1955 eläkkeelle siirtymiseen vuonna 1984. Kokoelma on Pohjois -Englannin tärkein arkeologisen aineiston kokoelma kreikkalaisesta maailmasta.

Yksi kokoelman vahvuuksista on laaja valikoima keramiikka, joka kattaa kaikki Kreikan historian tärkeimmät ajanjaksot Mykenelainen kohteeseen hellenistinen. Erityisesti on hienoja kappaleita Ullakko punainen hahmo, mukaan lukien tunnustettujen taiteilijoiden, kuten Achilles -taidemaalari, sekä yli sata esimerkkiä Ullakko mustalasite. Erityistä huomiota kiinnitetään ullakkokeramiikkaan symposiossa (viininjuhla) käytetyt astiat, kuten kraattereita veden ja viinin sekoittamiseen, amforat viinin ja suuren määrän säilyttämiseen viinin juomakupit. Kokoelmassa on myös useita Ullakko valko-jauhettu lekythoi käytetään öljypulloina uhreissa haudoissa. Ateenan keramiikan lisäksi on huomattava määrä korinttilainen maljakoita, sekä esimerkkejä Geometrinen, Etelä italialainen, kyproslainen ja Etruski keramiikkatyylejä.

Toinen tärkeä osa kokoelmaa on metalliesineiden ryhmä, lähinnä pronssi vaikka valikoima on pieni kulta- ja hopeakoruja ja hieman johtavia applikaatioita. Pronssit sisältävät metalliastioiden varusteet, kuten kahvat, sekä kotitaloudessa käytettäviä esineitä, kuten Makedonian situla (viinikauha), jossa on abstrakti sisustus. Pronssihahmoja eläimet ovat hyvin edustettuina, joista suurin osa olisi tarjottu äänestyspaikkana pyhäkköissä. Paikan ylpeys kuuluu kuitenkin Kreikkalaiset aseet ja panssari, mukaan lukien a Korinttilainen ja illyrialainen kypärä. Aseisiin kuuluu useita Pronssikauden miekat ja harvinainen pronssinen keihäs, luultavasti Makedonian valmistus ja peräisin 4. vuosisadan lopulta eKr., tähän on kirjoitettu MAK, ainoa esimerkki, joka on niin kirjoitettu ja viittaa armeijaan Filippus Makedoniasta. Siellä on myös hieno kokoelma Kreikan ja etruskien pronssi peilit.

Useita terrakottahahmoja ovat esillä museossa sarjan lisäksi arkkitehtoniset terrakotat Sisiliasta ja Etelä -Italiasta. Näistä silmiinpistävin on esitys a gorgon Sisilian alkuperää, peräisin 6. vuosisadan lopulta eaa. Tämä olisi sijoitettu rakennuksen katolle pelottamaan pahat henget.

Kokoelmassa on erilaisia ​​veistoksia, mukaan lukien useita muotokuvat samoin kuin jotkut helpotusveistos. Yksi hieno luku Nike tiedetään nyt kuuluneen John Ruskin ja on useissa hänen luonnoksissaan ja kirjeissään. Vaikuttavin pala on kuitenkin valtava porfyyrin jalka Roomalaisesta Egyptistä 2. vuosisadalta jKr. Tämä on saattanut olla parannuksen jumalalle tarjottu veto -esine kiittäen jalkasairauden paranemisesta tai kannustamalla sitä vaihtoehtoisesti, se voi olla kaikki, mikä säilyy noin kuuden metrin korkuisesta valtavasta patsaasta.

Viimeaikaiset projektit

  • Kreikan ruokintakuppien sisältöanalyysi sen arvioimiseksi, miten niitä olisi voitu käyttää.
  • Esineiden tuottaminen joistakin kreikkalaisesta maalatusta keramiikasta. Jäljittää heidän historiansa muinaisen Kreikan tuotannosta aina saapumiseensa Shefton -kokoelmaan.
  • Brian Sheftonin arkistoa kehitetään parhaillaan arvioidakseen hänen merkityksensä kreikkalaisen arkeologian keräilijänä 1900 -luvun jälkipuoliskolla.

Mikä on viikinkien juomasarvi historiassa

Viikinkikausi on herättänyt merkittävää kiinnostusta julkista aluetta pääasiassa niiden kuvaamisen perusteella mediassa. Sen jälkeen kun myytti siitä, että viikinkit käyttivät sarvipäisiä kypäriä, paljastettiin, monet jäivät miettimään, mikä muu todellinen ja mikä ei. On olemassa monia muita viikinkivirheitä, mutta viikinkit, jotka käyttivät sarvia juoman juomiseen, eivät olleet kukaan niistä.

Onneksi on olemassa paljon arkeologisia tietueita, jotka osoittavat, että alkuvuosina viikingit käyttivät sarvia sellaisina kuin ne olivat, tai niistä valmistettuja vanhoja kuppeja. Viikingien aikakauden sarvet olivat juomavälineitä. Täällä aiomme tutkia yksityiskohtaisesti viikinkien juomitorveä ja mitä sinun on tiedettävä ennen kuin hankit oman.

Mikä on viikinkien juomasarven nimi?

Skandinavian mytologiaan perustuvan viikingien juomasarven nimi oli Gjallarhorn. Se tarkoittaa englanniksi "kuulostavaa sarvea" tai "huutavaa sarvea". Se tulee kertomuksesta, jossa Gjallarhornin omistanut jumala Heimdallr kuulosti Ragnarökin tulemisesta, mikä merkitsi monien norjalaisten jumalien kuolemaa.

Monet viikinkiajan sarvista olivat naisten haudoilla, joista he löysivät myös muita juomavälineitä. Juomasarvet tottuisivat juomaan vettä, maitoa tai tekemääsi simaa. Syy siihen, että heidät löydettiin naisten hautausmailta, on se, että he olivat vastuussa meadin valmistamisesta ja tarjoilusta miehilleen ja vierailleen. Sarvet olivat helposti saatavilla monilla tiloilla ja myös metsästysmatkojen aikana.

Trondheimissa NTNU -yliopistomuseossa on kokoelma noin kaksikymmentä juomasarvea, joko kokonaisina tai palasina. Ne löydettiin vanhimmista haudatutkimuksista, jotka ovat peräisin vuodesta 500 eKr. Oli todisteita siitä, että nämä sarvet olivat siirtyneet sukupolvelta toiselle.

Miten juomasarvat valmistetaan?

On vain muutamia esimerkkejä, jotka selvisivät vuosisatojen ajan, mutta löydetyt sarvet valmistettiin kesytetyistä lehmistä ja vuohista. Uskotaan myös, että viikingit käyttivät juoma -astioita, jotka oli valmistettu metsästetyistä hirvistä, hirvistä, hirvistä tai vastaavista sarvista tai kivestä. Käytännöllisyyden vuoksi monilla sarvilla oli jalusta. Muuten olisi vaikeaa pitää aina kuppi kädessä, myös syödessä.

Entä sarven haju tyypillisesti olisi? Sarvikupin juominen suoraan eläimeltä olisi muuten epämiellyttävää. Onneksi käsityöläiset laittavat joustavan pinnoitteen, joka antaa sarvelle täydellisen tiivisteen. Siitä huolimatta raakat raakamuodossaan eivät ole vedenkestäviä. Ne imevät sen, mitä kupissa on, ja se voi johtaa bakteerien lisääntymiseen. Ajan myötä se ei ainoastaan ​​jätä ikäviä tiloja aiemmista juomista, vaan myös tekee sinusta huonovointisen.

Tällä hetkellä käsityöläiset käyttävät aikaa sarvien valmistamiseen ennen niiden myyntiä. Ostajana sinun on varmistettava, että saat vesitiiviin torven sellaisena kuin haluat sen sisältävän juomasi vuosien käytön jälkeen. Sarvilla on kuitenkin yleensä saalis. Monet tällä hetkellä löydetyistä toimivat paremmin matkamuistoina, joita käytät vapaasti. Tämä tarkoittaa sitä, että sitä käytetään erityistilanteissa ehdotettujen ohjeiden mukaisesti. Vaihtoehtoisesti voit valita muovisen kopion, jos haluat käyttää sitä useammin.

Mitä sinun tarvitsee tietää juomissarvista

Voit ostaa sarvikuppeja eri sivustoilta, jotka ovat erikoistuneet Viking -tuotteisiin. Ne sopivat kaikkiin tilaisuuksiin, erityisesti teemajuhliin. Yksi tällainen esimerkki on elokuva -ilta, jossa haluat viikinkiteemaisia ​​elokuvia ja sarjoja, nauttien hahmoihin ja niiden näennäiseen kulttuuriin sisällytetyistä eri näkökohdista. Myös festivaalit ovat hyvä aika tarttua kuppisarvesta ja pitää hauskaa.

Kun päätät ostaa pari Viking -juomasarvea, huomaat, että niillä on eri värit. Tämä on tyypillistä, kun otetaan huomioon, että eläimet ovat ainutlaatuisen näköisiä sarvia. Sinun ei siis pitäisi huolehtia siitä, että pakettiin tulee sarvia, jotka näyttävät erilaisilta. Huomaat myös, että väri ei eroa, vaan myös muoto ja rakenne. Sarvet vaihtelevat vaaleasta, tummasta ja näiden kahden yhdistelmästä. Koko vaihtelee myös, joten saat sarven, johon mahtuu jopa 100 ml tai kaksi litraa.

Jotkut ovat huolissaan siitä, liittyykö julmuuteen sarvien saavuttamiseen. Hyvä uutinen on, että sarvet ovat lihateollisuuden sivutuote. Tämä tarkoittaa, että sarvet hankkivat kaupat eivät osallistu eläimen tappamiseen tai sarven poistamiseen. Tällaisia ​​lähteitä voidaan pitää kestävinä. Pohjimmiltaan se on kierrätystä, jotta osa eläimestä voi elää niin kauan.

Riippumatta siitä, mihin sarveen tyydyt, varmista, että puhdistat sen lämpimällä saippuavedellä. Älä käytä myöskään voimakkaita pesuaineita tai kemikaaleja. Myös astianpesukone vahingoittaisi kohdetta, joten sitä kannattaa välttää. Kuten mainittiin, hanki sellainen, joka on käsitelty sisäpuolelta kerroksella, joka tekee siitä vesitiiviin. Voit myös antaa torven lentää, varsinkin jos sisustus on kiillotettu mutta luonnollisessa tilassa. Muussa tapauksessa kuivaa sarvi pehmeillä liinoilla ja pidä se kaukana terävistä esineistä. Vältä korkeita lämpötiloja, kun varastoit torvea, koska se vahingoittaa materiaalin eheyttä.

Juomatorven käyttö muuttaa kokemusta, joka muuten olisi juomaa otettaessa. Se voi viedä juhlat uudelle korkeudelle, pääasiassa jos niitä käytetään teemalla Viking. Vaikka on syytä huomata, että monet muut sivilisaatiot käyttivät sarvia juomavälineenä, on silti hämmästyttävää, että viikingit tekivät samoin. Sinäkin voit nauttia tästä kulttuurista jokapäiväisessä elämässäsi, kunhan muistat kohdella sarvea huolellisesti.


Naiset etruskien kulttuurissa

Kun nämä muinaiset kronikoitsijat olivat tottuneet näkemään, kuinka kreikkalaiset ja latinalaiset naiset olivat kulttuurissaan alisteisia miesten ylivaltaa kohtaan, he eivät ymmärtäneet, että etrurian naiset voisivat osallistua miespuolisten kumppaniensa kanssa kaikkeen, mitä tapahtui sosiaalisessa, taloudellisessa ja perhe -elämässä.

Etruskien naiset jopa valmistautuivat tapaukseen, jossa hänen aviomiehensä menetti, käsitelläkseen yrityksiä ja pitämään yllä perheen perintöä. He olivat aktiivisesti mukana juhlissa, juhlissa sekä uskonnollisissa ja poliittisissa tapahtumissa. He pitivät pukeutumisesta silmiinpistävillä vaatteilla ja tekivät niin hyvällä maulla ja ylpeydellä olematta siksi omien ihmisten salakavalan käytöksen leimaamia, joten he pitivät siitä tai eivät sellaisesta, jonka toisen kreikkalaisen oli tunnustettava aikakirjoissaan, että he näyttivät kauniilta .

Naiset osallistuivat urheilutapahtumiin Etruskien kulttuuri, piti harjoituksista, olivat aina puhtaita ja pukeutuneita koristeisiin, etenkin varakkaan luokan koruihin, joilla oli varaa näihin jalokiviin. Naisilla oli tärkeä asema etruskien aristokraattien keskuudessa ja he olivat vastuussa perheen perinnön siirtämisestä.

Taideteoksissa, joita meillä on tänään ilo pohtia, jotka on säilytetty etruskien aluetta vallanneissa haudoissa, näemme kuinka naiset olivat edustettuina säännöllisesti kaikissa taiteellisissa ilmenemismuodoissa hänen mieskumppaninsa kanssa, tanssien ja nukkuen aviomiehensä kanssa nauttien juhlista tai esitettynä reliefeissä, veistoksissa ja maalauksissa, joissa on koruja ja vartalokoristeita.

Se, mitä etruskien aikalaisille pidettiin narsistisena, taipuvaisena asenteena tai naisen huonona maineena, ei ollut toinen asia, että etruskien luonnollinen tapa kantaa elämän täyteyttä, mutta toiset eivät voineet ymmärtää sitä ja arvostelivat heitä, vääristivät ja liioittelivat tosiasiaa Etruskien naiset nauttivat heille kuuluvista vapauksista. Kreikkalaisille, roomalaisille, Egeanmerelle ja muille ihmisille heidän mielestään kunnioitettavan naisen tulisi olla kotonaan. Kaikki tämä väärinkäsitys todella vääristää etruskien naisten todellista kuvaa ja roolia ihmisten keskuudessa. Etruskien haudojen merkinnöistä on löydetty viittauksia, joissa on nimetty sekä kuolleen äiti että isä, ja jotka vahvistavat selkeästi saman tason, joka sekä miehillä että naisilla on yhteiskunnassa.

Eräät vertailevat yhteiskuntatutkimukset ovat nostaneet esiin, että etruskien yhteiskunta oli monin tavoin samanlainen kuin minolainen kulttuuri, esimerkiksi ruumiinkultin palkitseminen, molemmat elivät intensiivisesti, rakastivat tanssia, musiikkia, luontoa ja todennäköisesti suorittaa fyysisiä harjoituksia ja ylläpitää tervettä kehoa, molemmat kulttuurit pitävät urheilutapahtumista ja heillä on polyteistinen uskonto. Naisen rullan merkitys molemmissa kulttuureissa on taloudellinen kauppa, joka perustuu heidän varakkaiden ja muiden näkökohtiensa hankkimiseen.

Mutta etruskit erosivat minolaisista, koska etruskien oli pakko ympäröidä linnoitustensa kaupungit korkeilla ja leveillä muureilla suojautuakseen vihollisiltaan ja myös mantein -armeijoilta ja sotilaskampanjoilta, kun niitä vaadittiin puolustukseksi ja ylläpitää alueen ylivaltaa kaupankäynnissä puolustautuessaan merirosvoilta ja hyökkäyksiltä. On huomattava, että etruskit eivät olleet alttiita sodalle tai niillä oli invasiivinen luonne, kuten esimerkiksi assyrialaiset. Itse asiassa he tekivät pitkän historian ajan kauppaa ja sopimuksia, kuten foinikialaiset tekivät rauhan säilyttämiseksi. Vaikka heillä on lukuisia muita maalla ja merellä olevia vihollisia, joilta heidän on puolustettava itseään.

Etruskien taide ja kulttuuri tuhoutui heti, kun Rooman valtakunta imee ne. Haudoissaan säilyneiden hautaustaiteiden ansiosta se on kyennyt tuntemaan etruskien elämän yksityiskohdat tarkemmin. Emme tiedä varmasti, miksi Rooman valtakunta irrotti vihan kaikkia etruskialaisia ​​kohtaan ja milloin tämän kulttuurin vaikutus oli läsnä Rooman elämän, politiikan ja taiteen osa -alueilla, oli lopulta ulottuvilla oleva perintö ja juuret, jotka he saivat Etruskien esi -isät kielsivät heidät kuten roomalaiset.

Jopa roomalaisen nationalismin symboli Capitolian she-Wolf-imettävästä Romuluksesta ja Renosta on etruskien teos, johon lapsilukuja lisättiin myöhemmin. Rooman valtakunta poltti lukemattomat kirjalliset teokset ja tuhosi ikuisesti sen, mikä ei ole ollut mahdollista täysin purkaa etruskien kieltä.

Etruskien foniikka eroaa kreikkalaisesta tai latinalaisesta tai mistä tahansa muusta eurooppalaisesta alkuperästä. On laskettu, että noin 7. vuosisadalta. Etruskien kielellä on sama latinalainen kirjoitusjuuri sen mukaan, mitä voidaan lukea ilman ongelmia, mutta ei voi ymmärtää lukemastaan ​​mitään.

Uskonnolliset uskomukset

Siellä oli kaikenlaisia ​​rituaaleja, molemmat osoitettu valtiolle, koska ne olivat erittäin vakavia ja huolellisia. On olemassa tietty vastaavuus itäisten alueiden uskontojen kanssa, erityisesti Sumerin ja Kaldean uskonnon ja jopa egyptiläisen uskonnon kanssa.

Perustuu tulevaisuuden ilmoitukseen ja ennustamiseen ja pidettiin sarjassa pyhiä kirjoja, joissa on erilaisia ​​aiheita, jotka olivat edustettuina heidän taiteellisissa ilmenemismuodoissaan:

– Tulkinta tavasta, jolla säteet osuvat ja heijastavat sähkömyrskyjen aikana.

– Ennustaminen ja tosiasioiden tai tapahtumien ennakkoilmoitus teurastettujen eläinten elinten ja lintujen lennon tarkkailun perusteella.

– Valtion vanhurskaus, yksilöiden vakavuus ja hyvä käyttäytyminen.

– Heillä oli jotain samanlaista kuin Egyptin kuolleiden kirja.

Tärkeimmät etruskien jumalat olivat:

Uskottiin myös pahojen demonien olemassaoloon assyrialaiseen tapaan. Etruskit uskoivat elämään haudan ulkopuolelta, kuolemanjälkeiseen elämään, kunnioittaen heidän kuolleitaan ja säilyttäen muistinsa kertomalla kohtia elämästään, kun he olivat elossa. Taiteelliset ilmaisut hautauspaikoissa olivat antaneet mahdollisuuden tietää paremmin tästä rituaaleista ja uskonnollisesta vakaumuksesta.

Etruria joutui Rooman valtaan vuosisadalla II eKr. Italian alueen elämä ja tavat, joissa perheet kasvatettiin vuosisatojen ajan etruskien ohjeiden mukaan, todistivat kaikkien perintöjen puolesta, jotka he tavalla tai toisella jättivät.

Ahneus etruskien kaupunkien rikkauksia kohtaan loi heille useita vihollisia historiansa aikana. Etruskit kulttuurina ovat epäonnistuneet siinä, etteivät he ole yhdistäneet aluettaan yhteen yhtenäiseen valtioon, joka suojelee heitä ja takaa heidän selviytymisensä. Seuraavassa artikkelissa käsittelemme heidän taiteensa yksityiskohtaisempia näkökohtia, jotka ovat valistaneet paremmin Etruskien kulttuuri perintö.


7 Yllättävää faktaa Bostonin teekutsusta

Useimmat amerikkalaiset voivat kertoa teille, että ensimmäinen epävirallinen ” itsenäisyysjulistus ” tapahtui Bostonissa, kun veron vihamieliset joukot polttivat kuningas George'n rakastetun teen satamaan, joka on voimakas uhma, joka yhdisti siirtomaat vallankumouksessa .

Mutta kuten useimpien tuttujen alkuperätarinoiden kohdalla, Bostonin teepuolueen todellinen historia on paljon monimutkaisempi kuin lukio-versio, ja todelliset tosiasiat siitä, mitä tapahtui tuona kohtalokkaana yönä vuonna 1773, saattavat yllättää sinut.

1. Asuttajat eivät protestoineet korkeammasta teeverosta.

Helposti suurin yllätys Bostonin teejuhlissa on se, että kansannousu ei ollut protesti teetä koskevaa uutta veronkorotusta vastaan. Vaikka verot herättivät siirtolaisten vihaa, teelaki itsessään ei korottanut teen hintaa pesäkkeissä yhdellä punaisella sentillä (tai ikään kuin šillingillä).

Sekaannus johtuu osittain ajoituksesta ja osittain semantiikasta. Boston ’s Sons of Liberty vastasi ehdottomasti Ison -Britannian parlamentin 1700 -luvun teelakiin, kun he suunnittelivat Bostonin teekutsun. Ja teelain kaltaisella nimellä on oikeudenmukaista ajatella, että laissa oli kyse teeveron korottamisesta.

Amerikkalainen siirtolainen lukee huolestuneena kuninkaallista julistusta teeverosta siirtomaissa, kun brittiläinen sotilas seisoo lähellä kivääreillä ja pistimillä, Boston, 1767.  

Hulton -arkisto/Getty Images

Totuus on, että kruunu oli veronut teetä tuontia Amerikan siirtomaille vuoden 1767 Townshendin tulolain hyväksymisen jälkeen, samoin kuin muita hyödykkeitä, kuten paperia, maalia, öljyä ja lasia. Ero on siinä, että kaikki muut tuontiverot poistettiin vuonna 1770, paitsi teetä varten, terävä muistutus siitä, että kuningas hallitsi kaukana olevia aiheitaan.

Benjamin Carp, historian professori Brooklyn Collegessa ja kirjoittaja Defiance of the Patriots: Bostonin teekutsut ja Amerikan tekeminen, sanoo, että vuoden 1773 teelaki oli työläs eri tavalla. Se oli pohjimmiltaan Ison -Britannian hallituksen pelastuslaitos brittiläiselle Itä -Intian yhtiölle, joka veri rahaa ja painoi myymättömällä teellä. Teelain mukaan Itä-Intian yhtiö pystyi purkamaan 544 000 kiloa vanhaa teetä ilman komissiota Amerikan siirtomaille edulliseen hintaan.

Halvempi tee kuulostaa hyvältä, sanoo Carp, mutta Sons of Liberty —, joista monet olivat kauppiaita ja jopa teen salakuljettajia.

“You ’ aiot vietellä amerikkalaiset olemaan ‘ tottelevaisia ​​siirtomaita ’ tekemällä hinnasta alemman, ” sanoo Carp. “ Jos hyväksymme periaatteen, jonka mukaan parlamentti saa verottaa meitä, he lopulta rasittavat veroja. Se ’ on liukas rinne -argumentti. ”

2. Hyökkäyksen kohteena olleet alukset olivat amerikkalaisia, ja tee ei ollut kuningas ’.

Bostonin teekutsun suosittu käsitys on, että vihaiset siirtokunnat “stuck se King George ” nousemalla brittiläisiin laivoihin ja polkemalla laatikoita Kingin#arvokasta teetä Bostonin satamaan. Mutta tämä tarina ei pidä paikkaansa kahdella tilillä.

Ensinnäkin alukset, joihin Sons of Liberty nousi, Majava, Dartmouth ja Eleanor, ovat amerikkalaisten rakentamia ja omistamia. Kaksi alusta oli pääasiassa valaanpyyntialuksia. Toimitettuaan arvokkaita siipikarvaöljyä ja aivoaineita Lontooseen vuonna 1773, alukset ladattiin teetä matkalla Amerikan siirtomaille. Vaikka he eivät olleet brittiläisiä, jotkut laivan ’: n amerikkalaisista omistajista olivat todellakin tory -kannattajia.

Toiseksi, yöhyökkääjien tuhoama tee ei ollut kuningas ’. Se oli East India Companyn omistama yksityinen omaisuus ja sitä kuljetettiin yksityisillä sopimusaluksilla varustetuilla aluksilla. 340 hukkaan heitetyn teelaatikon arvo olisi lähes 2 miljoonaa dollaria nykyrahalla.

3. Tee oli kiinalaista, ei intialaista, ja paljon sitä oli vihreää.

Tämä on toinen nimeämisongelma. Itä -Intian yritys vei 1800 -luvulla Intiasta paljon tavaroita, mukaan lukien mausteet ja puuvilla, mutta se hankki melkein kaiken teensä Kiinasta. Kauppa -alukset matkustivat Cantonista Lontooseen lastattuna kiinalaisella teellä, joka vietiin sitten brittiläisiin siirtomaihin ympäri maailmaa.

Itä -Intia asensi ensimmäiset teeviljelmänsä Intiaan vasta 1830 -luvulla.

Toinen yllättävä asia on, että 22 prosenttia Bostonin sataman pohjalle lähetetystä teestä oli vihreää teetä. Bostonin Tea Party Ships and Museumin mukaan Thomas Jefferson ja George Washington olivat faneja tietystä kiinalaisesta vihreän teen lajikkeesta nimeltä “hyson. ”

4. Itse Tea Party ei yllyttänyt vallankumoukseen.

On ajatus, että Bostonin teejuhla oli kokoontumishuuto, joka galvanoi siirtomaita vallankumoukselle, mutta Carp sanoo, että monet brittiläisen vallan voimakkaat vastustajat, George Washington joukossa, tuomitsivat laittomat teot ja väkivallan erityisesti yksityisomaisuutta vastaan.

Vaikka teekutsut itse eivät mobilisoineet amerikkalaisia ​​massiivisesti, se tapahtui parlamentin reaktiossa. Vuonna 1774 Yhdistynyt kuningaskunta hyväksyi niin sanotut sietämättömät teot tai pakkokeinot, sarja rangaistuksia, joiden tarkoituksena oli opettaa kapinallisia siirtomaita, jotka olivat pomo.


Lyhyt historia Yhdysvaltain juomisesta

Vuonna 1770 keskimääräiset siirtomaa -amerikkalaiset kuluttivat noin kolme ja puoli gallonaa alkoholia vuodessa, mikä on noin kaksinkertainen nykyaikaiseen hintaan.

Monille meistä kesä on rommikoktailien aikaa rannalla ja oluita patiolla. Jos tunnet syyllisyyttä liiallisesta nauttimisesta, harkitse tätä: vuonna 1770 keskimääräinen siirtomaa -amerikkalainen kulutti noin kolme ja puoli gallonaa alkoholia vuodessa, mikä on noin kaksinkertainen nykyiseen verrattuna.

Rorabaugh kirjoittaa, että 1600 -luvulla Pohjois -Amerikkaan matkustaneet eurooppalaiset olivat jo paljon juoneita. Koska tuontiolut olivat kalliita, siirtomaalaiset kävivät persikka mehua ja omenasiideriä ja toivat rommia Länsi -Intiasta. Virginiassa grillit, markkinapäivät ja vaalit olivat tilaisuus kiertää viinaa. Vuonna 1770 monet amerikkalaiset avasivat päivän juomalla ja nauttivat rommia tai kovaa siideriä jokaisen aterian yhteydessä. Kaikenikäiset ihmiset joivat, jopa pikkulapset, jotka nauttivat vanhempiensa rommitappujen sokerista.

Amerikan vallankumouksen jälkeen britit kieltäytyivät toimittamasta entisille siirtomaille rommia. Onneksi Kentuckyssa ja Ohiossa oli runsaasti maissia, joka voitaisiin muuttaa viskiksi. Viljelijät tuottivat niin suuria määriä, että viski oli lopulta halvempaa kuin olut, kahvi tai maito. Kun otetaan huomioon monien vesivarojen saastuminen, se oli myös vettä turvallisempaa. Vuoteen 1830 mennessä yli 15 -vuotiaat Yhdysvaltojen asukkaat joivat yli seitsemän gallonaa alkoholia vuodessa.

"Aamukahvitauon sijasta amerikkalaiset lopettivat työnsä klo 11.00 juomaan", Rorabaugh kirjoittaa. "Paljon työtä jäi tekemättä, mutta tällä hitaalla, esiteollisella aikakaudella tämä ei aina ollut ongelma."

Uuden -Englannin ministerit julistivat julkisen juopottelun synniksi, mutta he eivät vastustaneet juomista yleensä. Itse asiassa puritaanit kutsuivat alkoholia ”Jumalan hyväksi olennoksi”. Kaikki eivät kuitenkaan hyväksyneet laajaa kaatamista. Jotkut protestanttiset ministerit varoittivat, että juominen johti liian helposti humalaan ja vaativat täydellistä pidättymistä.

Vuonna 1838 Massachusetts kielsi väkevien alkoholijuomien myynnin paitsi irtotavarana, vaikka laki kiertyi helposti. "Yksi yrittäjäkauppias myi oikeuden nähdä sokean siansa kuudella sentillä", Rorabaugh kirjoittaa. "Ostaja sai myös ilmaisen juoman." Massachusettsin lakia ja vastaavia valtion kieltopatsaita pidettiin tehottomina ja niistä luovuttiin nopeasti, mutta raittiusliike pysyi sosiaalisesti voimakkaana. Vuoteen 1850 mennessä puolet väestöstä oli lopettanut juomisen kokonaan.

Tilaa uutiskirjeemme

Kun liike lopulta saavutti valtakunnallisen kiellon, se johtui osittain ensimmäisestä maailmansodasta. Saksalais-amerikkalaiset panimot menettivät poliittisen vaikutusvaltaansa, kun yleisön mielipiteet kääntyivät kaikkea saksalaista vastaan, ja alkoholin vastaiset aktivistit varoittivat panimoiden käyttävän viljaa sodan ponnistelu. Kongressi hyväksyi sodan aikaisen kuivan lain, jonka kahdeksastoista muutos korvasi pian.

Kiellon päättymisen jälkeen vuonna 1933 monet valtiot pitivät alkoholin laittomana. Mutta vauraina toisen maailmansodan jälkeisinä vuosina juominen nousi jälleen. Despite serious concerns about teen drinking, fetal alcohol syndrome, and drunk driving in the decades that followed, alcohol once again took its place as an important part of American culture.


Bostonin teekutsut ja#8211 tapahtuma, joka muutti Amerikan historian

Bostonin teepuolueella oli Sons of Liberty naamioitu mohawk -intiaaneiksi. Tässä lisää tästä kuuluisasta tapauksesta.

Bostonin teepuolueella oli Sons of Liberty naamioitu mohawk -intiaaneiksi. Tässä ’s enemmän tästä kuuluisasta tapahtumasta …

Protestitoiminta, jonka amerikkalaiset siirtolaiset tekivät Iso -Britanniaa vastaan ​​ja jossa amerikkalaiset siirtokuntalaiset tuhosivat monia laatikoita teepaloja, jotka olivat aluksilla Bostonin satamassa, tunnetaan historiassa nimellä Bostonin teekutsut.

Syy

Tämä tapaus tapahtui, koska Britain ’s East India Company istui suurilla teekannoilla, joita he eivät voineet myydä Englannissa, minkä vuoksi se melkein meni konkurssiin. Hallitus puuttui asiaan ja hyväksyi vuoden 1773 teelain, joka antoi yritykselle oikeuden viedä tavaransa suoraan siirtomaille maksamatta mitään siirtomaakauppiaille asetettuja säännöllisiä veroja. Kun tämä on tehty, yhtiö voisi nyt myydä ali Yhdysvaltain kauppiaita ja monopolisoida siirtomaa -teetä.

Tämä teko tuli tulehdukselliseksi monista syistä. Ensimmäinen oli se, että se raivostutti vaikutusvaltaisia ​​siirtomaa -kauppiaita, jotka pelkäsivät, että heidät korvattaisiin ja konkurssiin saataisiin voimakas monopoli. Lisää kaunaa syntyi niiden keskuudessa, jotka oli suljettu pois kannattavasta kaupasta East India Companyn päätöksen kanssa myöntää franchiseja tietyille amerikkalaisille kauppiaille teen myynnistä. Tärkeä asia oli kuitenkin se, että teelaki herätti amerikkalaiset intohimot verojen maksamiseen ilman edustusta. Lord North ajatteli, että suurin osa siirtolaisista olisi tyytyväinen uuteen lakiin, koska se alentaisi teen hintaa kuluttajille poistamalla välittäjät. Näin ei pitänyt olla. Sen sijaan siirtolaiset vastasivat boikotoimalla teetä. Tämä boikotointi mobilisoi suuria väestöryhmiä ja auttoi myös yhdistämään pesäkkeet yhteen yhteisen kokemuksen joukko kansanmielenosoituksista. Myös naiset liittyivät mielenosoitukseen.

Suunnitelmat estettiin Itä -Intian yhtiön laskeutumasta lastinsa siirtomaa -satamiin. Apart from the Boston port, agents elsewhere were persuaded to resign, and new shipments of tea were being returned to England or warehoused. Bostonin agentit kieltäytyivät eroamasta, ja kuninkaallisen kuvernöörin tuella valmisteltiin saapuvien lastien purkamista oppositiosta riippumatta. Kun he eivät kääntäneet sataman kolmea alusta takaisin, he lavastivat draaman.

Tapahtuma

Teetä oli määrä laskea torstaina 16. joulukuuta 1773. Tänä kohtalokkaana yönä Mohawk -intiaaniksi naamioituneet Liberty Sons of Liberty jättivät suuren mielenosoituksen ja suuntasivat kohti Griffin ’s Wharfia. Tässä oli kolme alusta ― Dartmouth, äskettäin saapuneet Eleanorja Majava olivat. Teetölkit nostettiin kannelta tehokkaasti kannelle, mikä osoitti, että intiaanit olivat itse asiassa rantamiehiä. Sitten tynnyrit avattiin ja tee kaadettiin laidan yli. Aamulla Bostonin sataman vesille oli lähetetty 90 000 kiloa teetä, jonka arvioitiin maksavan vähintään ₤ 10000. Lukuun ottamatta teetä ja riippulukkoa, jotka oli vahingossa rikki, kaikki muu oli ehjä. Tämä tapaus sai teetä huuhtoutumaan Bostonin rannoille viikkoja.

Reaktio

Kuten odotettiin, teko sai kritiikkiä sekä brittiläisiltä että siirtomaa -virkamiehiltä. Benjamin Franklin sanoi, että tuhoutunut tee on maksettava takaisin, ja hän jopa tarjoutui maksamaan sen takaisin omilla rahoillaan. Britannian hallitus sulki Bostonin satamat ja otti käyttöön myös muita lakeja, jotka tunnettiin nimellä Käsittämättömät teot tai Pakotteet tai Rangaistavat teot. Mutta tämä ei estänyt joitakin siirtolaisia ​​suorittamasta samanlaisia ​​tekoja, kuten Peggy Stewartin polttamista. Bostonin teejuhlat johtivat lopulta Amerikan vallankumoukseen. Tällä hetkellä monet kolonistit Bostonissa ja muualla maassa lupasivat pidättäytyä teestä protestina. Sen sijaan he turvautuivat juomiseen Balsamic hyperion, other herbal solutions, and coffee. Onneksi tämä sosiaalinen protesti teetä juomista vastaan ​​ei kestänyt kauan.


The story of the wildest party in White House history

The White House has seen a lot of big parties, but nothing compares to March 4, 1829, when Andrew Jackson’s open house sparked a mob scene that almost destroyed the President’s house. Or so we think.

The party was so big that the courageous, battle-tested President Jackson fled the scene (out a back door or through a window) as a huge crowd drank heavily, destroyed furniture and china, and even ground cheese into the carpets with their boots on the White House carpet.

Only the promise of more free liquor drew the rabble out of the executive mansion.

That’s the popular myth surrounding the open house at the White House on that inauguration day in 1829, and while key parts seem true (based on contemporary accounts), the “wildness” part could be exaggerated.

To set the scene, President Jackson had been involved in two nasty presidential campaigns against John Quincy Adams. Jackson lost the 1824 race in a runoff election in the House he won the 1828 presidential campaign in one of the dirtiest, meanest campaigns in American history.

Both sides were ruthless in the campaign, including charges from Adams’ side (which weren’t new) about the character of Jackson’s wife, Rachel. A month after the election, Rachel Jackson died, and the President blamed his political enemies and their rumors for her death.

Jackson had a huge, popular following, and his inauguration was a sea change for American politics.

A crowd of 10,000 to 20,000 people showed up at the Capitol for the inauguration, some traveling from 500 miles away for the event. The sight stunned Washington society and Jackson’s political enemies, who already feared “mob rule” under Jackson.

The 61-year-old Jackson gave his inaugural address and promised to do the best job for the people. But the first crowd control problem happened after his speech. A cable snapped that held back the crowd in front of the president, who was on the Capitol’s steps.

His team ushered President Jackson back inside the Capitol for his own protection. But then the President mounted his own horse, and he rode through the crowd to the White House.

Another crowd was already outside and inside the mansion, as the tradition of the day made inauguration day an “open house” for the White House. In theory, anyone could show up, shake the President’s hand, and maybe have some punch and dessert.

The popular story is that Jackson entered the White House, and a mob scene broke out, with the rabble ransacking the White House and Jackson fleeing for safety.

One source for that story was a memoir written by Margaret Bayard Smith, a Washington society figure.

“But what a scene did we witness! The Majesty of the People had disappeared, and a rabble, a mob, of boys, negros [sic], women, children, scrambling fighting, romping. What a pity what a pity! No arrangements had been made no police officers placed on duty and the whole house had been inundated by the rabble mob. We came too late,” Smith wrote in her later years. She also thought the reported figure of 20,000 at the inauguration scene was exaggerated.

James Hamilton Jr., a representative from South Carolina, wrote the next day to Martin Van Buren and called the event a “Saturnalia.”

But two historians, David and Jeanne Heidler, wrote in 2004 about other contemporary accounts that play down the drunken-brawl aspects of the open house.

The Heidlers point out that Hamilton, the Jackson supporter from South Carolina, called the damage from the event “trivial.”

The crowd at the White House was mixed. The first arrivals were the people who made up Washington society. The second crowd that showed up at the mansion was made up of Jackson supporters who were dressed in their best clothes.

What happened next doesn’t seem to be disputed: The White House wasn’t prepared for the crowd as it pressed in through the front door and sought out Jackson, along with the food and whiskey-laced punch. Jackson found himself pressed into a situation with his back to a wall until his people were able to get him away from the crowd, and back to his hotel.

The sheer number of people inside the White House led to collisions with furniture and food.

After Jackson left, the Heidlers say Antoine Michel Giusta, the White House steward, moved the party outside by taking the punch outside. Other reports indicated that staffers passed punch and ice cream through the White House’s windows to the crowd outside.

As for the image of a riot of drunken Jackson supporters, the Heidlers believed that the incident was used as a metaphor by Washington society and Jackson’s enemies, who feared the new regime and its lower-class roots.

“Most witnesses, however, mentioned little real damage, and newspapers reported only incidental breakage. Niles’ Weekly Register, in fact, merely observed that Jackson had ‘received the salutations of a vast number of persons, who came to congratulate him upon his induction to the presidency’,” said the Heidlers.

The story about the cheese actually happened at the end of Jackson’s eight years in office. The president was given a 1,400-pound cheese wheel as a gift, and it sat in the White House for several years. Finally, Jackson allowed the public into the East Room to eat the cheese, which it consumed over several days in 1837. The odors lingered for days after the event.

Jackson’s cheese incident later inspired a fictional presidential tradition in the TV show West Wing, where White House staffers were required to meet with and listen to the less powerful interest groups, such as a group who wanted to fund a highway exclusively for wolves.

In the end, Jackson seemed unfazed by the open house incident in 1829. He had planned on redecorating the White House anyway and was able to get $50,000 from Congress for his project.

Scott Bomboy is the editor-in-chief of the National Constitution Center.


Katso video: What Etruscan Sounded Like - and how we know


Kommentit:

  1. Adalhard

    Liityn. Olen samaa mieltä kaikesta yllä olevasta. Keskustelemme tästä kysymyksestä. Täällä tai pm.

  2. Taugami

    Olen pahoillani, mutta mielestäni olet väärässä. Olen varma. Pystyn puolustamaan asemaani. Sähköposti minulle PM.

  3. Grant

    Organisaatio "Profstroyrekonstruktsiya" - korkealaatuisten palvelujen toteuttaminen: Jälleenrakennuksen toiminta ja ominaisuudet.

  4. Nisida

    You can recommend that you visit the site where there are many articles on the subject.

  5. Dietrich

    Joten, avaatko aiheen loppuun asti?

  6. Mohammed

    Mielestäni et ole oikeassa. Kirjoita minulle PM: ssä, puhumme.

  7. Adri

    Älä riko itseäsi päähän!



Kirjoittaa viestin